他脑中出现了一个想法。
如果是这种说法的话,那么那个一开始折断金枝的人,会不会就是他们之中的某个人?
毕竟神树是纯粹的论心不论迹。
只要是为了纳森王、为了纳森国度,那么不论做什么事情都不算背叛。
换做是以前,阿方索不会往这方面联想。
在他看来如果折断金枝,让迷雾消失,外敌进入,那毫无疑问就是叛徒。
但最近这段时间接受了一些新思想,尤其是了解某东方大国的历史后,他就觉得这还真不一定是坏事。
东大王朝国度步入现代文明之前,就是因为闭关锁国,落后挨打。
而现在纳森岛作为古罗马最后的余晖,曾经与东大互称大秦,结果命运竟然也相似无比。
也是因为封闭,被迫打开国门。
既然有这么多相似,那阿方索自然就会顺着寻找更多相同点。
那么纳森岛能破而后立吗?
阿方索能想到这里,已经是极限了。
实际上,他现在的行为就像是王朝末期那些想变法救国的维新派。
想改变,却不够彻底。
与其说是想“救国”,倒不如说是想“救统治者”。
白墨才是彻底的“革命派”。
那段历史,要的是“废除帝制,走向共和”。
而纳森岛现在要经历的,也是要废掉纳森岛的至高统治者。
不过这个至高统治者并非是纳森王,作为一个宗教国度,至高统治者是神树。
纳森王相较于一个国家来说,更像是一个宰相。
想要消除人们心中落后的观念,打破心中的偶像,就必须要让皇帝退位。(或者上断头台)。
纳森岛上的偶像并不是历代纳森王,而是神树。
纳森王说是王,但传承却与封建帝制完全不同,并非是血脉传承的家天下。
能不能当王,还得是看神树的选择。
所以纳森岛想要彻底改变,那最好、最简单、最直接的方式就是第一步,先解决掉神树。
面对想和自己交手的阿方索,白墨感觉对方有些可怜。
他在想什么白墨都清楚。