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009（第2页）

“原来不是密码。”阿武恍然大悟，“是贸易路线的换算表！”

赵莽将面具内侧的“以粟易银”与星图对照，忽然想起出前看过的市舶司档案：万历年间，大明每石粟米可换墨西哥白银三两。而玛雅数字里，3x20x60=3600，恰恰是两地的航程天数。他摸着面具上的蛇鳞，那些银丝连缀的鳞片竟组成了一幅微型算盘，每片鳞都刻着从1到19的玛雅数字。

“两种文明，竟用同样的算法。”他低声感叹。火光照在银箱里，那些白银忽然反射出奇异的纹路，与《九章算术》书页边缘的水印重合。原来所谓“血月银箱”，藏的不是金银，而是古代跨洋贸易的密码——用粟米术换算重量，用二十进制标记航程，用象形文记录交易。

矿道外的血月渐渐西沉，赵莽将金面具收入行囊。他忽然明白老祭司说的“轮回”是什么——当东方的算术遇上西方的数字，当粟米的香气混着白银的金属味，文明的密码从来都藏在最朴素的交换里。

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阿武收拾行囊时，现银箱底层刻着行汉文，像是后来有人添上去的：“九章算尽天下利，一粟能换四海银。”赵莽笑了笑，将那半张《九章算术》残页塞进面具内侧，金与纸的碰撞声里，仿佛听见两个文明跨越时空的算盘声。

回程的船上，赵莽总会摩挲面具内侧的刻痕。他想起在马尼拉见过的玉米，那是玛雅人培育的“粟米”，此刻正随着船摇向东方；而箱子里的白银，终将化作大明市集上的铜钱。数字从不是隔阂，正如那道公式：所有数乘所求率，实如法而一——天下的道理，原是相通的。

银矿迷踪

赵莽的靴底碾过神父的骸骨时，听见骨缝里传来纸张碎裂的轻响。矿道岔口的塌方处，半截十字架从乱石堆里斜伸出来，鎏金的十字架臂上还缠着片羊皮纸，上面的拉丁文在火折子光里泛出褐黄。

“头儿，这神父是被活埋的。”阿武用砍刀拨开碎石，露出神父胸前的铜制圣像，“你看他攥着的东西。”

赵莽弯腰掰开那只枯槁的手，掌心躺着张折叠的拓片。展开的瞬间，他瞳孔骤缩——拓片上的玛雅符号与金面具额头的刻痕几乎一致，只是第三组与第十七组的符号被人用墨笔涂改过，圆点被改成横线，贝壳符号的位置也往前挪了两组。

“是西班牙人的笔迹。”他指尖划过拓片边缘的火漆印，那是西班牙王室的徽记。去年在墨西哥城的宗教裁判所外，他见过同样的印记盖在被焚烧的异教典籍上。羊皮纸笔记里的字迹狂乱，拉丁文句子间夹杂着西班牙语的粗话：“二十组数字对应二十座银矿，篡改第三与第十七处，让异教徒永远找不到真正的圣塔巴巴拉矿。”

阿武忽然指着神父的腰带：“这是什么？”腰带扣上嵌着枚银质罗盘，盘面刻度被刻意磨去，只在东南西北四个方位刻着玛雅数字。赵莽将拓片覆在罗盘上，篡改过的符号恰好与“南”“西”两个方位重合。

“他们怕玛雅人找回银矿。”赵莽想起那本《血月银箱》里的记载，西班牙人征服阿兹特克后，用篡改的数字地图诱杀了最后一批玛雅祭司，“神父的笔记是诱饵，拓片是陷阱。”

火折子突然爆出一串火星，照亮了塌方处的岩壁。赵莽现石缝里卡着半截錾子，錾尖的血迹已经黑，旁边的石壁上刻着串歪歪扭扭的玛雅数字——正是被篡改前的原始符号。他掏出金面具比对，第三组原本是四个圆点（4），拓片上却改成了两条横线（10）；第十七组本是三条横线加两个圆点（17），被改成了贝壳（0）。

“差了六，又差了十七。”阿武数着手指，“这能错出多少路？”

“二十进制里，每组数字代表纬度或经度的分秒。”赵莽从怀里摸出个铜制星盘，那是他从沉船里捞的，盘沿刻着从0到180的刻度，“改一个符号，方位就偏出几十里。”他将面具按在星盘中央，翡翠蛇眼刚好对准北极星的刻度，“真正的银矿分布，该是原始数字叠加血月的轨迹。”

矿道深处传来马蹄声，阿武瞬间吹灭火折子。黑暗中，西班牙语的吆喝声越来越近，夹杂着印第安人的哭喊声。赵莽拽着阿武钻进侧面的矿洞，石壁上的渗水顺着指缝流进衣领，冰凉里带着股硫磺味——这是银矿的气味。

“他们在找圣塔巴巴拉矿。”赵莽贴着岩壁低语。去年在马尼拉，那个荷兰商人曾用三箱香料换他手里的情报，说西班牙王室派了三队人马搜寻玛雅银矿，领头的神父精通玛雅文，却故意在笔记里留了错漏，“他们要让白银只流向塞维利亚。”

阿武忽然摸到块松动的岩石，挪开后露出个仅容一人通过的洞口。洞里堆着十几个陶罐，最上面的陶罐里插着卷麻布，展开来看，竟是张手绘的银矿分布图。二十个红点沿着安第斯山脉排列，每个红点旁都标着玛雅数字，第三与第十七处的数字被朱砂圈了出来。

“第三处是帕丘卡矿，第十七处是波托西矿。”赵莽的指尖点过波托西的红点，那里的数字与面具原始符号完全吻合——三条横线加两个圆点，换算成十进制是17，对应南纬17度，“西班牙人把波托西的数字改成0，让人以为那里是片荒漠。”

马蹄声在岔口停住，神父的声音透过岩壁传来：“按拓片所示，往南走三里！上帝会指引我们找到白银！”赵莽忽然捂住阿武的嘴，他听见洞外有人用玛雅语低声咒骂，大概是被胁迫带路的印第安向导。

“他们在往相反的方向走。”阿武的声音颤。陶罐里的麻布地图上，波托西矿的红点旁画着座羽蛇神庙，庙顶的符号与金面具额心的图案一模一样。赵莽想起神父笔记里的话：“面具是钥匙，数字是锁，掌控锁孔者，掌控白银的血管。”

洞外的火把光渐渐远去，赵莽摸出那枚被篡改的拓片，忽然现背面用炭笔写着串阿拉伯数字：3-17。他将金面具翻过来，内侧的“以粟易银”刻痕下，竟藏着行极小的玛雅文，翻译过来是“改三与十七者，终失其银”。

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“这是个圈套。”他恍然大悟。神父故意留下篡改的拓片，让寻宝者误入歧途，自己却带着真正的数字地图寻找矿脉。可他没算到会死于塌方，更没算到玛雅人早就在面具里埋下了反制的密码——那些被篡改的数字旁，原始符号的刻痕比别处深三分，只要用灯从特定角度照射，就能看出破绽。

阿武忽然指着陶罐底：“这里有字！”罐底刻着行西班牙文，是用尖锐物匆忙刻下的：“他们改了数字，真正的银矿在血月直射的第十七个山谷。”赵莽抬头望向洞口，血月正悬在东南方的天际，月光穿过矿洞裂隙，在地面投下道细长的光痕，恰好与麻布地图上波托西矿的位置重合。

“西班牙人想要垄断白银，却忘了数字从不说谎。”赵莽将拓片塞进神父的骸骨手里，算是给这场贪婪的追逐一个了断。他小心地卷起麻布地图，那些红点旁的玛雅数字，用《九章算术》的粟米术换算后，恰好是各座银矿的产量——原来数字不仅标记方位，还藏着产量的秘密。

离开矿洞时，赵莽听见身后传来银器滚动的声响。回头望去，塌方处的乱石缝里，竟滚出数十枚银币，每枚币面上的西班牙王室徽记都被凿去，取而代之的是玛雅数字。阿武捡起一枚，现背面刻着极小的汉字：“银归其主”。

晨光爬上墨西哥高原时，赵莽的马队已踏上前往波托西的路。他将金面具贴在马鞍前，面具额头的符号在阳光下泛着金光，第三组与第十七组的数字格外清晰。他忽然想起神父笔记里的最后一句话：“当白银的流向被谎言篡改，唯有诚实的数字能指引归途。”

远处的安第斯山脉在雾中若隐若现，那些沉睡的银矿正等着被正确的数字唤醒。而他知道，真正掌控白银流向的，从不是殖民者的谎言，而是那些跨越文明的数字法则——就像二十进制与十进制终能换算，贪婪永远算不过真理。

阿武勒住马问：“咱们要把银矿的秘密告诉谁？”赵莽望着远方的印第安村落，那里升起的炊烟里，混着玉米饼的香气，像极了故乡粟米的味道。“告诉需要它的人。”他轻夹马腹，“让白银回到该去的地方，就像数字总要回到正确的位置。”

风里传来远处教堂的钟声，赵莽低头看向面具内侧的刻痕，“以粟易银”四个字在阳光下泛着微光。或许从一开始，这就不是掠夺与占有，而是场关于数字与真理的较量——谁尊重数字的本真，谁才能解开银矿的密码，正如那道亘古不变的公式：实如法而一，真相从来只有一个。

第二章20进制与粟米算法

六斗粟与一两银

赵莽将金面具平摊在银箱盖上时，晨光正透过矿道裂缝斜射进来。光束里的尘埃在二十组玛雅符号上浮动，他忽然捏住第三组符号——一个圆点顶着一条横线，下面缀着贝壳状的圆圈。

“1加5加0，是6。”他从行囊里翻出那本《九章算术》，指尖点在“粟米”篇的注脚上，“粟米之法：粟率五十，粝米三十，粺米二十七……”阿武凑过来看，只见泛黄的纸页上写满了兑换比例，每个数字旁都画着小小的谷穗或米袋。

“六斗粟？”阿武忽然想起昨天在印第安村落看到的场景，妇人用陶罐量着玉米粒，跟货郎换来小块碎银。“他们说六罐玉米换一钱银，跟这数字对得上！”