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第二百六十四章 改信大势南狩（第2页）

不过黎大有还是有些不顺心，一是没老婆，二是他心中始终有个疙瘩。

疙瘩就是他爹娘一生信佛，可临了患上重病，佛祖却没能挽救他们。

关键是爹娘还留下遗愿，让他继续信佛，说能给来世带来福报。

当时黎大有就有些不忿了，不过父母之命不可违，更何况是遗命，只能是骂骂咧咧按时去乡间的一座佛庙去上香。

次数不多，初一和十五，仅仅这样已经让黎大有够心疼的了，香油钱不强制捐，你香烛总得要买吧。

也许真是父母和佛祖庇佑，他在一次上香途中，遇到了几个来乡下探亲的“城里人”，他们在那讨论土鸡土鸭多好吃，山中的野菌野菜多鲜香。

本来只是无意间的谈论，却被黎大有记在心底，他别的本事没有，上山采菌甚至打几只野兔都不在话下。

于是乎，黎大有开始奔小康，他的菜在杭州城的销路很好，很是攒下几个本钱。

三年下来，黎大有不仅建了一座小院，还取了老婆，这不连孩子都怀上了。

昭觉寺，黎大有做“生意”时路过了不知道多少次，每次都要半是羡慕半是不屑的在心底骂人冤大头。

谁料，今天黎大有自己也要当一回冤大头，只为了那还没出世的孩子。

他家婆娘和黎大有一样，也不信佛，但听黎大有说得到生意点子的来由后，觉得肯定是佛祖庇佑，逼着黎大去最有名最大的昭觉寺拜佛。

保佑生产顺利，保佑母子平安，这个时代的难产率很高，生孩子就像走鬼门关。

富人从怀孕开始就有人全程养护，而穷人只能看命，最多加上现在黎大有这种，祈祷神佛庇佑。

黎大有跪倒在大殿外的广场上，双手合十，吐槽归吐槽，涉及到妻儿，他的心还是无比虔诚。

他的穿着相比于其他香客来说，非常寒酸，特别是身旁还摆着扁担菜篓。

不过此时没人关心他，所有人都在求佛，宽阔的广场上，跪满了穿着绫罗绸缎的香客。

他们前面没有金身佛像，只有紧闭的殿门，现在是贵客礼佛的时间。

有些香客颇为羡慕，认为这种独处安静的礼佛，肯定能得到佛祖更多的注视，所求之愿也会心诚很多。

然而这些香客却不知道，殿内面对佛像的贵人们，并没有多么虔诚。

不是说对佛不敬，只是跪着那礼佛的时候，嘴里还在讨论国事，怎么看也不是个心诚之人。

对于这种行为，昭觉寺老住持也只能装作没看到，在一旁闭眼敲打木鱼，为佛诵经。

此时殿中的贵人有两位，荀山和蔡禾，他们两位都是越国顶级贵族，出身世家，身负爵位。

荀山一直都居于苏州城，紧跟越国朝廷的步伐，而蔡禾居于杭州城，身上还有个杭州兵马司指挥的差遣。

两人身居高位，权势滔天，平时无论想要什么，都有无数人为之效命，可今天的这次碰面，却让两人心事沉重。

“大王果真动了南狩之念？”蔡禾双目平视前方，没有看荀山，也没有看向金佛。

这话一出，旁边敲打木鱼的老住持心头一惊，节奏都乱了半拍，这是能给我听的？

失去三大佛寺为后援，他这种没有修为在身的佛教徒，哪里还敢再摆架子。

“不错，楚军一路在宜兴攻伐不休，以水师阻绝援军和辎重，宜兴守卒疲敝不堪；另一路攻占了北部的丹徒和曲阿二城，现在大军固守常州，不敢北上。”荀山细说情况，即使楚军还没出全力，他们越国便已左支右绌。

“主要还是佛兵不能为凭，只剩一万人，就算没有被劫走辎重，也不能力挽狂澜。”蔡禾叹息道。

楚国神武军的威名，越国还有谁不知道，佛兵力抗吴国五十万大军多年，结果被神武军打得连连大败。

当初神武军南下，奔赴闽州抗击妖军的消息传到苏杭，不知道有多少贵人松了口气。

“我儿昨日巡视城防，发现钱塘江上多了不少巡弋的赤马舟，这是把水师都已经调到了杭州湾啊，杭州府莫非就有险可凭？”蔡禾接着又道。

荀山没有回这个话，两人都是越国高层，越王“迁都”已经通过廷议达成，改是不可能改了。

其实相对于其他逃出都城的国君来说，钱旭南狩杭州，还真没那么丢脸。

当初钱旭可是以杭州起家，根基都在钱塘千里之内，朝廷中枢一直在苏州府纯粹是政治需要，吴郡之人天然向吴。

钱旭是有大气运之人，早早就有佛道势力支持，夺得杭州以为根基，正愁发展方向时，徐闻陷入金陵王气不可自拔。