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第44 章草原（第2页）

这封信看罢王文新就知道自己要做什么了，食疗进补之法也是杀人之法。

这个杀人不是靠毒药，而是五行相克，食物相克之理。

草原部族之间打仗的时候来不及吃熟食，他们就会吃生肉，喝生水，不知道什么原因好多人突然就死了。

听人说，肚子里全是白虫。

医书《金匮要略》里面说食生肉、饮乳，变白虫

第三封信看完，王文新知道余令要做什么了，他要打乱土默特的步骤，不给十二部喘气的机会。

那大汗卜石兔的死，就是下一次祸乱的根源。

可是自己该怎么做呢？

这法子是谁给的，到底有用么？

王文新深吸一口气，他觉得余令的手段是真的令人胆寒，不给人喘息的机会，直接要斩草除根。

王文新觉得自己得找个女人了，这是自己要做的第一件大事。

说到女人，王文新愁了！

在这草原，他有很多的儿子，有很多的女儿，也有很多的女人。

如果真要细算，他的大儿子已经完亲了。

可是草原的风气和习俗让孩子不像一个汉人。

大儿子对自己身上的汉人血脉感到耻辱，厌恶自己这个汉人父亲，他已经不跟自己来往了。

女儿也是越大，也就越厌烦自己。

如今大女儿的肚子已经大了，孩子的父亲是谁都不知道。

不对，是她不说。

在这草原自己王文新虽然妻妾成群，子女无数，手里的权力也不大不小。

身处热闹之中，却觉得自己是那么的孤单。

王文新不恨。

一方水土养一方人，“兄终弟及”是草原的习俗，在这里讲伦理纲常，人伦道理是不可能的，只能认命。

王文新和余令讨论这个问题。

土默特的乱就乱在“兄终弟及”和“收继婚”这两个问题上。

部落首领去世之后，他的兄弟和儿子有机会继承首领的位置。

为了权力的稳固，儿子会娶自己的母亲。

如果继任者是雄主，暂且可以维持一代，一旦出现了实力均衡的局面，就会出大问题，大动乱。

因为……

因为每一个人的父亲都当过部落首领，身上的血脉都尊贵，所以他们每个人都有部落首领的继承权。

比如说……

素囊是三娘子的孙子，卜石兔是扯力克的孙子，而扯力克是第三代顺义王，还是三娘子的丈夫。