这些仙家也都差不多,甚至比地藏王的目标更高、更远、更大。
地藏王在阴曹地府,那叫一个举目无亲,一个能用得上的手下都没有。
而黄七七等仙家成员,那叫一个天地借力,鬼使神差。
他们得到的,不仅仅是小世界天道意志的认可,更是诸天万界“命运共同体”的气运加持。
这种待遇,大魔导师刘秀都没他们秀。
城隍体系的,目标就是执掌阴阳规则,平息冤死枉死鬼物的因果,颇有种“地狱不空誓不成佛”的感觉。
山神体系的,目标就是守护世俗之上的规则,让人懂得敬畏,让世俗的权力拥有制约。
为众生磨砺最锋锐的剑,又为这把剑配上鞘。
其他各个神庙体系也都有自己的目标、理想、追求。
土地庙体系的就简单多了——当人皇!
黄家的小迷弟们都以大黄为目标。
大师兄能做的,我也能做。
大师兄都把路趟出来了,坑全踩平了,我还能栽跟头?
如果说大黄是听着轩辕的故事长大,那么,黄家后辈就是听着大黄的故事长大。
尤其是大黄成为人皇之后,这种梦想照进现实,让黄家后辈都有一种类似“社会主义接班人”的使命感。
这种使命感,令他们无论思想还是行为,都远超常人。
行高于众,众必毁之。
可如果自身足够强大,足够坚韧呢?
如果,这个“众”与自己意念合一呢?
不足半两的牛鼻环,能驯服千斤重的老牛。
这就是个人的价值,也是人皇的意义。
岳川思考、感悟的时候,密密麻麻的香火、气运从诸天万界传来。
各种神庙的效果立竿见影。
其中效果最强大的就是土地庙,以及众多黄家成员。
体悟着诸天万界传来的反馈,岳川对“人道”、“人族命运共同体”的理解也越发深刻。
而这,又和之前的“本能意识”、“内求诸己”联系到了一起。
一方世界有万物众生。
西方世界无论经济政治还是文化电影,都充斥着种族矛盾。
无论《指环王》还是《阿凡达》本质上都是这些破事。
再优秀的文笔,再精美的特效,依旧掩盖不住糟粕的内核。
这就是精神层面的匮乏、低级。
在这种低层次世界里,万物众生的矛盾永远无法调和。
无论他们有了多么长足的发展,多么强大的提升,最终都会被战争消耗一空。
万物众生就像十八层地狱的恶鬼,互相掠夺、厮杀,永生永世不得超脱。