马周笑道:“那是有没有佛教还两说呢。”
“不过,我倒不觉得是谁学谁,我称之为文明展的必然性。”
有个贵公子躬身行礼,请教道:“敢问先生,何为文明展的必然性?”
马周循声望去,阳光照在贵公子的月白云纹锦袍,险些让他晃了眼。
贵公子起身的刹那,马周瞥见他袖口翻出的金丝滚边。
马周乃是中郎将常何家里的清客。
唐朝的清客,不是像明清时期一样,特指在富贵人家帮闲凑趣的文人、教授吹弹歌唱的艺人。
有文采,但没有上升途径,又不愿意给人当门客,借住在贵人家中,教授贵人子弟学识抵扣自己的房费和伙食费之人,也可叫为门客。
门客是雇佣关系,相当于主仆,有从属关系。
清客则不然,相当于双方公平交易,大体上是没有从属关系的。
清客也是梅的别称。
梅、兰、竹、菊被古人称为四君子。
梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士。
清客之名,大抵是从此来的。
马周虽未踏入仕途,家中虽然落魄,却也是寒门。
见这贵公子的言谈举止,便知其出生不凡。
又见其袖边的金丝,乃知此人定是皇室中人。
排除掉不符合年龄的,马周便知道此人乃是太子李承乾。
不过,马周没有揭穿他的身份,笑着反问道:“贵人既问,我自是要答的,不过可否用贵人举个例子?”
“自无不可。”李承乾点点头。
“假设,贵人家里犯了罪,全族被流放塞外,不可返回中原,贵人以何为食?”
“放牧。”李承乾回答道。
并不是胡人只会放牧,他们也会种地,但多数胡人只能放牧,因为没得选。
“那若是遇上旱灾、雪灾,草原寸草不生,贵人又当如何?”
李承乾明白了马周的意思,答道:“南下。”
“然也,贵人乃是汉家子,又是大族出生,去了草原,亦是放牧,遇上天灾,也会想着南下掠夺,这便是必然性。”
“始皇帝想大秦传至万世。”
“官员想家族世代为官。”
“不需要谁学谁,到了那个地位,自然无师自通,巩固自己的地位,把上升通道堵上。”
“衣冠南渡之时,世家便是如此做的。”
“再往上,夏商周秦汉,皆是如此。”
“只是华夏恰好有了陈胜吴广,又有张角黄巾,还有五胡乱华,让世人知道了天命也是可以动摇的。”
“秦朝奋六世之余烈,也抵不过一句‘王侯将相,宁有种乎’。”
“煌煌大汉,四百年的天命,被张角一句‘苍天已死,黄天当立’击碎。”