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第25章（第1页）

曲尽回身去，曾波犹注人。

沈亚之《柘枝舞赋》云：

鹜游思之情香兮，注光波于秾睇。

卢肇《湖南观双柘枝舞赋》（《图书集成&iddot;乐律典》卷八十八《舞部》引）云：

善睐睢视，偃师之招周妓。轻躯动荡，蔡姬之詟桓公。

大约俱指舞人之流波送盻而言。&ot;曾波注人&ot;，亦犹夫&ot;怎当他临去秋波那一转&ot;耳。

柘枝舞原疑有一人单舞，与二人对舞之别；二人对舞则曰双柘枝。张祜《周员外席上观柘枝》诗亦作《周员外出双舞柘枝妓》，诗有&ot;小娥双换舞衣裳&ot;之句。卢肇赋亦是观双柘枝舞，《乐苑》据《御览》引，亦云&ot;对舞中雅妙者也&ot;。是双人对舞应名双柘枝舞也。至于寇莱公之每舞用二十四人（见《石林燕语》）是为柘枝颠，不可以常例论矣。

关于宋代柘枝舞之大概初未之知，后得读王静安先生《唐宋大曲考》，乃悉史浩《峰真隐漫录》卷四十五有柘枝舞大曲，欲识宋代柘枝舞之梗概，此盖为仅存之文献也。

王先生亦疑柘枝出于柘支，余说与之暗合，深引为荣。《峰真隐漫录》柘枝舞大曲，兹抄录如下（文津阁《四库》本《峰真隐漫录》论柘枝舞有残阙，兹依《强村丛书》本）：

第32节：附录一柘枝舞小考（3）

柘枝舞

五人对厅一直立竹竿子勾念

伏以瑞日重光，清风应候。金石丝竹，闲六律以皆调；佅兜离，贺四夷之率伏。请翻妙舞，采奉多欢。鼓吹连催，柘枝入队。

念了复行吹引子半段入场连吹柘枝令分作五方舞舞了竹竿子又念

适见金铃错落，锦帽蹁跹。芳年玉貌之英童，翠袂红绡之丽服；雅擅西戎之舞，似非中国之人。宜到阶前，分明祗对。

念了花心出念

但儿等名参乐府，幼习舞容。当芳宴以宏开，属雅音而合奏。敢呈末技，用赞清歌，未敢自专，伏候处分。

念了竹竿子问念

既有清歌妙舞，何不献呈？

花心答念

旧乐何在？