更重要的是大唐推崇儒教!
所以,即使男女之欢虽说是人性的生理需求,但必然会禁锢文学创作的思维!
而儒教在儿女私情方面,就没有阿拉伯的宗教那么开放。
他们的女性虽说很保守,但男性却可以无论贫富和年龄,随笔三妻四妾。。。
而且,阿拉伯人的三妻四妾的传统,还延续上千年之久。。。
阿拉伯人平时看起来很闷、很保守,但玩起来,也是非常狂野!
所以,在埃米尔看来。
阿拉伯帝国的文人,相比于大唐的文人,思维更加宽广、思想更加开放、想象力更为活跃、丰富。
虽然。
武大聪的《倚天屠龙记》的表达方式来看,的确是跟传统的儒家思想,有“离经叛道”的嫌疑。
但是从内容上看,书中所谓的武侠、侠义,则是一种儒家文化的另外一种表现。
故而始终没有脱离儒家的思想教化。
而且,集体创作出来的作品,要比武大聪单独创作的效率要好得太多了吧!
埃米尔对自己手下的这一支文学创作团队,是抱着极大的信心。
即使贤王李恪也有一支创作团队,埃米尔也很有相信,能够压得过李恪的势头!
贤王李恪,武大聪,准备接受阿拉伯帝国风月文学的洗礼吧!
。。。。。。
后宫。
杨妃府邸。
武大聪凭借《倚天屠龙记》成名后。
他既不愿衣锦还乡,也不愿购买豪宅。
他说自己在杨妃府邸住得习惯了,又没人打扰,可以专注于创作。
杨妃倒是能理解,也喜爱武大聪,并没有赶他走。
反而像是照顾自己第三个儿子似的,每天好好吃好喝地送过来。
武大聪也算是有点人情世故。
他把第一个月赚到的数十万贯稿费,也是人生中的第一桶金,全部拿出来,帮助杨贵妃修缮府邸了。
贤王李恪倒是习惯了武大聪住在生母杨贵妃这里。
一来可以安心创作,二来则是可以陪自己那三岁多大的弟弟玩。
武大聪老实憨厚,时而呆板的模样,老少无害。
有时被后宫的那些小孩们欺负,他也只是一笑了之。
久而久之,小孩们倒是不再欺负武大聪,把他当做大玩伴,经常听他说武侠的故事。
这一日。
李恪来到杨妃府邸,见到武大聪时,正好碰见他在一群小孩子面前拿着木剑比划着,样子憨厚可爱。。。