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第250章 我言诸子百家分五等（第3页）

尤其是其中的几大显学儒墨道法。

真要细分，如何能分出高下？

真能轻易分出高下，各家就不会争鸣数百年了。

李斯原本在秦灭六国后。

觉得法家，当为第一了。

然而今日却被李意打击了一番，心情怅然，自然不会言说法家第一。

——

李意听后却笑了笑：

“廷尉、仆射诸子百家，在我心中却是有高下之分的。”

“而且这个高下之分，其实也很容易就能看出来。”

淳于越闻言迟疑了一下，然后开口道：

“仙府，诸子百家真要是很容易分出高下，何至于争鸣不休呢？”

李意喝了一口茶，润了润喉：

“此高下，非是尔等所想的高下。”

“而是在其各的实现上的难易程度，进行划分。”

“而通过此种方法分辩诸子百家，我将其分为五等难度。”

“第一等难度：难如登天、遥不可及。”

“代表学派有两者。”

“一者为道法自然、无为而治——道家。”

“另一者为兼爱非攻、尚贤节用——墨家。”

“此二者若想实现，可谓是难如登天。”

李斯和淳于越听后，不由得点了点头。

对于李意的这一观点，他们并不否认。

道家的无为而治、顺应自然，和墨家兼爱世人、人人平等。

这两者确实是诸子百家里最难以实现的。

前者是让人放弃世俗欲望，功名利禄归隐山林。

后者是让人人互爱，人人平等。

说实话这绝对比儒家的大同之治还难。

强不强且不论，难度系数绝对是诸子百家中最高的。

所以根本就没有哪个国家敢用这两家的方法来治国。

——

“第二等难度：难度亦是极高堪称顶尖，但是却不再遥不可及。”

“代表学派亦有两者。”

“一者为仁者爱人、大同之治的儒家。”

“另一者则为名实之辩、名实相符的名家。”

“此二者，难度虽然不如第一等，但是却同样不低。”

“虽不至于遥不可及，但是亦称得上是可望而不可即。”

淳于越听后，本想要说些什么来反驳。