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第320章 圣山（第2页）

“驯化圈养一部分便可，保护好它们，日后也能让生物学派更进一步。”

“像徐福他们出海，我都叮嘱过他们。”

“不要破坏所到之地的生态，更不要轻易携带仙术府未曾要求的动物和植物归来。”

——

如今世界上还有许多的动物未曾灭绝，那些只存在于历史中的动物仍然活跃在世界各地。

李意可不希望因为时代的展，导致它们再次灭绝

——

两个月的时间一晃而过。

李意和弟子荣禄终于是慢悠悠的临近了此行的目标——羌人口中的圣山。

期间还请了部分当地的羌人做向导。

由于秦国的持续上百年的强势，还有数百年前称霸西戎的名声。

所以，这些陇西以西的羌人们一直都十分老实。

不是固守一地放牧，就是和陇西郡、蜀郡一带的秦人做些皮货、奶制品上的贸易。

所以对于秦人，他们还是比较热情的

并不像北方草原那般，动不动就想来劫掠一番。

因为他们知道，真惹恼了秦人秦人绝对有能力派兵攻打他们。

羌人散居的这片土地，属于三面环山的绝缘之地。

北边有昆仑山，南边也是连绵不绝的大雪山

所以大抵上算是被各种天险阻断，属于一个相对封闭的环境。

只要走一些特定路线，其实还是可以和西域的部分城邦联系的。（比如河西走廊）

不过西域也过得苦哈哈的，既然大家都苦这交流不交流，似乎也没有太大的意义。

所以富裕的秦人，自然而然就是羌人的重要贸易合作伙伴毕竟打不过，那也就只能贸易了。

而那些临近北方西域的，由于临近河西走廊，自然而然也还是会和西域进行一定程度的贸易。

不过，秦人对羌人的认知并不算太多这样一处比草原还恶劣的地带，实在是没有太多好了解的。

像吕氏春秋里对羌人的记载就是他们的人被抓了后，并不怎么怕死，就怕死后不能被火烧、不能被火葬

而中原对火葬这种事情，普遍是不认可的认为这是一种邪异的风俗。

“氏羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也；皆成乎邪也。”

据说是因为火葬死后可以凭借火焰上升的特性而“升天”成就另类的永生。

按理说如果士兵不怕死的话，战力应该很强才是

不过他们因为担心被秦人杀死埋到坑里所以作战起来，仍然是畏畏缩缩的。

至于为什么不直接自焚？

自然因为神灵告诉他们，活人是不能自焚的，这是渎神这是背弃信仰。

只有身死者才可以，否则仍然上不了天

李意在计划前往羌人所居之地时，还是查阅了一番资料的。

当他看到这一部分之时，也有几分哭笑不得的感觉。