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第147章 形神再次质变1818（第1页）

第147章形神再次质变（1818）

没有斩「他我」却莫名其妙收获了一门神通？

陆离当真觉得奇了怪了，不由暗自猜测。

难道斩「他我」不是唯一获得神通的途径吗？

又或者，能否获得神通其实和阳神强度有关？

这些猜测在心中流转，他始终不能确定为何。

忽然，陆离想到一件事，道教提倡「道法自然」。

这句话什麽意思呢？

该思想出自老子《道德经》第二十五章：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

通过顶真句式，层层递进揭示宇宙万物的根本规律：「自然」是道的最高法则。

「道」是宇宙的本源和运行规律，而「自然」是道的根本属性。

道生成万物却不主宰，一切依其本性发展，即「无为而无不为」。

「自然」非指自然界。

老子的「自然」是哲学概念。

指事物自发丶本然的状态，与客观自然界不同。

那麽，自己是不是可以理解为，自身修为境界抵达一定地步，自然而然会明悟到天地法则，从而掌握该法则对应的能力呢？

法则是虚无缥缈的东西，但它可以现实化体现，那就是以「神通」方式。

如果如同自己猜想，那麽阳神增强以后，获得新神通便能解释得通了。

其实斩不斩「他我」都不是核心要素。

真正的核心要素是「修为」与「境界」。

而最直接能够体现「修为境界」的定然是阳神。

只要阳神强大到一定地步，便能够白日飞升了。

神通只是自己阳神变强途中收获到的「衍生品」。

「我猜测的应该没错。」

陆离若有所思，「比如第一阶段我斩「他我」一次，获得的道数量只有目前四分之一，而进入第二阶段后，道烈质量丶数量提升，意味着我需要增长更强的实力才能获得神通，那麽炼化香火愿力，使得阳神增强相若于吸收了一团道无，从而获得神通，也就理所当然了。」

这一刻，他恍然大悟。

合着获得神通的关键要素真是阳神强度啊。

「弄明白怎麽回事就行，来看看额外收获到的神通是什麽吧。」

陆离没有在这件事上过多纠结，而是直接检阅起了新收获的神通。

这一回收获到的神通叫做「指化」。

这门神通性质上和「喷化」有些相似，但又有一些不同。

喷化需要有目标物品，然后吹一口仙气才能变化。

指化不需要目标。

自己只需要随手一指，就可以变化出物品来。