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警世通言第四十卷 旌阳宫铁树镇妖（第2页）

许真君又追问道：“您说的法有三成，仙有五等，具体是什么意思呢？”吴猛先生说道：“法的三成，指的是小成、中成和大成。仙的五等，分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。所谓鬼仙，是指那些在年轻时不修行，放纵自己的欲望，身体变得如同枯木一般没有生气，心灵像死灰一样毫无生机，最终生病而死，死后阴魂不散，变成精怪作祟的人，这样的就叫做鬼仙，鬼仙本质上还是没有脱离鬼的范畴。所谓人仙，是指那些修真的人士，没有领悟到大道的精髓，只是在一些小的方面下功夫。比如那些断绝了五味的人，却不知道还有六气；那些忘却了七情的人，却不知道还有十戒。。。。。。

吴猛继续解释道：“有些人只注重吞津咽液，就嘲笑吐纳之法是错误的；那些执着于旁门左道的人，又讥笑清净修行是愚蠢之举。其实，通过不正当手段采补阴气的行为，和真正的养生之术截然不同；依靠吸食女子乳汁来修炼，也与正统的金丹炼制天差地别。这类人只是在修道之路上掌握了一法一术并取得一些成果，仅能借此安乐度日、延长寿命，所以被称为‘人仙’，他们依旧未脱离凡人的范畴。

‘地仙’则处于天仙和神仙之间，修炼的是小成之法。他们能够领悟坎离二气的交合之道，明白龙虎二气的升腾之理，通过炼制丹药，得以长生不老、永驻世间，这便是‘地仙’，他们与大地有着紧密的联系。

‘神仙’是指地仙厌倦了尘世生活，掌握了中成之法，通过抽铅添汞的修炼，使金精炼化头顶，玉液炼成还丹，达到五气朝元、三阳聚顶的境界。最终功德圆满，忘却形体，胎息自化，阴气消尽、阳气纯粹，能够修炼出身外之身，脱离凡胎、超凡入圣，告别尘世，前往海外三岛，这就是‘神仙’，他们的境界与精神层面紧密相连。

而‘天仙’，是神仙厌倦了三岛生活，修成了大成之法，内外丹皆成，在修道上积累了功德，在人间也广行善事，功行圆满后，会被授予天书，返回洞天福地，这便是‘天仙’，他们的境界与天界相通。不过，修仙的关键在于炼丹，我有二十二首《洞仙歌》，你一定要牢记。”

接着，吴猛逐句讲解《洞仙歌》：“炼丹的起始，是无上元君传授给圣主方法，这方法源自先天五太初的大道，领悟后修炼可羽化成仙。炼丹的根本，是孕育天地万物、运转古今的力量，隐藏在鄱湖的山泽之间，有志之士采来作为炼丹的根本。炼丹的父气，如同清晨升上扶桑树的太阳，万道霞光笼罩天空，调和月之精华便可烹炼。炼丹的母气，如中秋夜晶莹的月光，日月精华交融，炼成的丹药举世无双……炼丹的圆满，需得天缘，连玉皇都要捧着福禄相迎，这等秘诀不会轻易传给凡人，历经万劫才会传授一次。”

许逊恭敬问道：“多谢仙丈指点！冒昧问一下，在这五仙之中，您如今达到了哪个境界？”吴猛谦逊道：“我不过是山野愚夫，功德修行远远不够，只修成了小成之法，勉强算是地仙。至于神仙、天仙的境界，虽然知晓修行的门路，但以我的能力还难以企及。”说完，他将烧炼丹药的秘诀和白云符书，全部传授给了许逊。许逊拜谢后，与吴猛告辞回家。

回到家中，许逊厌倦了闹市的喧嚣，想要寻找一处名山胜地作为栖身之所。他听闻汝南有位叫郭璞、字景纯的人，精通阴阳风水之术，常在江湖游历，便前去拜访。一天清晨，郭璞见乌鸦从东南方向鸣叫飞过，于是占了一卦，推断道：“今日午时，会有一位姓许的仙客来到我家，询问择居之事。”到了中午，家童果然来报有客到访。郭璞急忙出门迎接，行礼过后，宾主落座。郭璞问道：“先生姓许，是为了选择居住之地而来吧？”许逊惊讶道：“您怎么知道？”郭璞笑道：“我今早占卦得出此结果，看来果然应验了。”许逊便自报姓名，说明了来意。郭璞端详着许逊说：“先生容貌出众、骨骼清奇，绝非尘世凡人。寻常的富贵之地，配不上先生，只有神仙居住的地方才适合您。”许逊说：“从前吕洞宾在庐山成仙，鬼谷子在云梦得道，如今还有这样的吉地吗？”郭璞回答：“当然有，只是需要一一寻访。”

于是，郭璞让童仆收拾行囊，与许逊一同游历江南各郡，寻访名山。

二人来到庐山，郭璞观察后说：“庐山巍峨雄壮，湖水向东流淌，紫云覆盖山顶，历代都有仙人在此飞升。但此山五行属土，而先生姓许，按五音属水，水土相克，不适合长期居住，不过作为往来游历的地方倒是不错。”他们又来到饶州鄱阳一个叫傍湖的地方，郭璞说：“这里是能出富贵之人的宝地，但并非先生的栖身之所。”许逊疑惑道：“此地风水之气随风消散，怎么能称得上大富大贵呢？”郭璞解释：“相地之法，以道眼观察为上，用法眼推算次之。道眼，凭借眼力去勘察山河形势；法眼，则依据天星河图、紫薇星象等方法来判断山川吉凶。富贵之地，是天地隐秘、神物守护的，若不是有缘人，即便到了此地也察觉不到。俗话说‘福地留与福人来’，就是这个道理。”许逊说：“既然有这样的好地方，先生何不留个记录，日后也能验证？”郭璞便题诗一首：“行尽江南数百州，惟有傍湖山石牛。雁鹅夜夜鸣更鼓，鱼鳖朝朝拜冕旒。离龙隐隐居乾位，巽水滔滔入艮流。后代福人来遇此，富贵绵绵八百秋。”

离开鄱阳后，他们来到宜春栖梧山下。这里有个叫王朔的人，擅长五行历数之术。他见许逊和郭璞登山寻找风水宝地，料定二人不是寻常人，便热情地迎至家中。询问姓名后，王朔将二人留宿在西亭，盛情款待。许逊被他的热情所感动，便说：“你相貌不凡，我可以传授你道术。”于是秘密传授给他修炼的仙方。郭璞说：“此地山水秀丽，适合建造道院，作为修炼养生之地。”王朔听从建议，建起道院，许逊提笔写下“迎仙院”三字作为牌匾。王朔感激不尽，许、郭二人随后继续前行。

当他们来到洪都西山的金田时，只见这里山势巍峨、峰峦起伏，青龙蜿蜒、白虎端正，护沙环抱、朝水环绕。山上苍松虬劲，山下翠竹摇曳，山前绿草如茵，山后古樟沧桑。还能听到鸾鸟清鸣、仙鹤长唳、猛虎咆哮、小鹿呦鸣。这座山比浙江的天台更奇绝，比福建的武夷更秀美，比安徽的九华更逶迤，比四川的峨眉更秀丽，比湖北的武当更圆润，比陕西的终南更巧妙，比山东的泰山更蜿蜒，比广东的罗浮更苍翠，堪称天下无双的胜境，江西的第一名山，是藏纳万古灵气的神仙居所。

郭璞走到山脚下，前后左右仔细勘察，用罗经确定方向后，拍手大笑道：“我相地无数，从未见过如此绝妙之地！若追求富贵，运势会有起伏；若想隐居修仙，这里再合适不过。你看这山冈厚实圆润，地势深邃，三座山峰壁立千仞，四周云雾环绕，山水相互呼应，一切都恰到好处。相地也要相人，观先生的气质，与这里的风水完全契合。而且西山五行属金，先生姓氏按五音属水，金能生水，是长生的格局，不用再找别处了。只是不知道这地归谁所有？”旁边一位樵夫指着说：“这是金长者的产业。”许逊说：“既然称长者，想必是位善人。”

二人来到金公家中，金公热情地出门迎接，就像相识已久的老友。金公问道：“二位仙客从何处来？”郭璞说：“我叫郭璞，略懂阴阳之术。这位许逊道友想寻找隐居之地，偶然发现贵庄，与修仙格局相合，想在此置地建舍，不知您能否应允？”金公大方地说：“只怕这里地方狭小，委屈了许君。如果不嫌弃，我愿将几亩薄地相赠。”许逊说：“您开个价，我一定照付。”金公摆摆手：“大丈夫一言既出，驷马难追。我这人直爽，平生不立契约。”说着，他向许逊要了一文大钱，掰成两半，自己留一半，另一半交给许逊。许逊叩首拜谢。

之后，许逊辞别郭璞，选了个吉日，带着父母妻儿等数十口人，搬到西山居住，在此筑室而居。金公后来被封为地主真官，他的宅院，就是如今的玉隆万寿宫。许逊自此每日专注于修炼，炼成的金丹，既能点石成金，又能延年益寿。他用金丹周济贫困之人，仁德之名四处传扬。

晋武帝时期，西晋向西平定蜀国，向东吞并吴国，实现了天下一统，改年号为太康。武帝采纳吏部尚书山涛的建议，下诏让各郡举荐孝廉贤能之人。豫章郡太守范宁，见许真君不仅尽心孝养父母，还能和睦乡里、仗义疏财，便将他举荐为孝廉。武帝派遣使臣带着束帛和诏书，任命许真君为蜀郡旌阳县令。许真君因父母年事已高，不忍远行，便上奏朝廷请求辞官。然而武帝并未批准，还命令当地郡守催促他尽快赴任。直到第二年，许真君实在无奈，只好告别父母妻儿，启程前往。

许真君有两个姐姐，大姐嫁给南昌眄君，可惜丈夫早逝，留下儿子眄烈，字道微。眄烈侍奉母亲极为孝顺。许真君担心姐姐孀居无人照料，便在自家宅院西边修筑房屋，请姐姐搬来居住。如此一来，母子俩也有机会接触到玄妙的道术。临行前，许真君对姐姐说：“父母年纪大了，妻子孩子还不懂世事，辛苦姐姐帮我操持家事。要是有仙翁隐士来访，一定要以礼相待。外甥眄烈仁孝，我想带他一同前往任所历练。”眄母宽慰道：“贤弟安心去做官，家里的事有我在，你不必挂怀。”

话刚说完，一个少年走进堂中，拱手行礼道：“我和眄烈哥哥都是您的外甥，为何只带他同行，却不带我？”许真君一看，原来是二姐的儿子，复姓钟离，名嘉，字公阳，家住新建县象牙山西里。钟离嘉父母早亡，自幼便投靠许真君。他气宇轩昂、性情温厚，此番也想跟随舅舅一同前往。许真君答应了他的请求。此后，两位外甥在许真君的熏陶下，逐渐培养出了超凡脱俗的气质。

许真君又把妻子周夫人叫到跟前，叮嘱道：“我本无意于功名，但朝廷多次征召，若不应命，便是违抗君命。自古忠孝难以两全，父母年迈，你要朝夕侍奉，细心照料他们的衣食起居，尽到为人儿媳的本分。孩子们还小，你也要时常教导，治家要勤劳，生活要节俭，这些都是你分内之事。”周夫人恭敬地回应：“我一定照做！”随后，许真君拜别家人，踏上赴任之路。

许真君到任前，蜀中闹饥荒，百姓贫困，无力缴纳租税。他到任后，上级催缴赋税十分严厉。许真君便用灵丹将瓦石点化为黄金，悄悄埋在县衙后园。一天，他把尚未缴纳租税的贫民召集到县衙，问道：“朝廷的粮税，你们为何不缴纳？”贫民们哭诉道：“缴纳国税，本是分内之事，我们怎敢违抗？只是饥荒严重，实在拿不出钱粮。”许真君说：“既然如此，我罚你们去县衙后园开凿池塘，以做工抵税。若在园中有所收获，就拿来完税。”百姓们大喜过望，纷纷到后园挖池，果然挖到黄金，便用来缴纳赋税，从而免去了背井离乡的困苦。周边郡县的百姓听说后，纷纷前来投靠，旌阳县的人口也因此增加。据《一统志》记载，旌阳县属汉州，许真君飞升后，此地改名为德阳，以此表彰他的德政。当地因许真君点金，至今仍然富裕，此乃后话。

当时，民间瘟疫横行，死者无数。许真君用符咒治病，患者药到病除。他还心系邻郡百姓，在四境溪流边插竹为标，在竹上焚烧符咒，让患病者取溪水饮用，无不痊愈。那些老弱病残无法前来的，家人取水回去给他们饮用，也都恢复了健康。郡里百姓写诗称赞：“百里桑麻知善政，万家烟井沐仁风。明悬藻鉴秋阳暴，清逼冰壶夜月溶。符置江滨驱痼病，金埋县圃起民穷。真君德泽于今在，庙祀巍巍报厥功。”

成都府有个叫陈勋，字孝举的人，通过孝廉举荐，担任益州别驾。他听闻许真君师从吴猛习得道法，在旌阳施恩百姓，便前来拜访，希望能在许真君手下做书吏，以便随时学习玄妙道术。许真君见他气质清正，便让他担任此职。后来，许真君发现陈勋颇具道骨，便收他为弟子，让他看守药炉。还有一个叫周广，字惠常的庐陵人，是吴都督周瑜的后代。他曾游历巴蜀云台山，粗浅地学到汉天师驱邪之法。此时听说许真君道法高深，特意来到旌阳县拜他为师。许真君收下了他，让他掌管雷坛。从此，二人得以领略仙道的精妙。

许真君在旌阳任职多年，弟子越来越多。每当公务之余，他就会和弟子们探讨道法。此时的晋朝，虽承平日久，但外有五胡势力强横，扰乱中原。这五胡分别是：占据晋阳的匈奴刘渊，盘踞上党的羯戎石勒，驻扎扶风的羌人姚弋仲，屯兵临渭的氐人符洪，以及在昌黎的鲜卑慕容廆。早在汉、魏时期，朝廷就收服了这些夷狄部落，让他们大多居住在塞内。太子洗马江统曾劝武帝将他们迁徙到边疆，以免日后发生夷狄祸乱中华的灾难，可惜武帝没有采纳，如今果然应验。加之太子惠帝生性愚蠢，贾后专横跋扈，肆意杀戮大臣。许真君便对弟子们说：“君子有道则出仕，无道则隐居。”于是他辞去官职，准备东归。百姓们得知后，纷纷拦住车马，甚至躺在路上挽留，哭声震天。许真君也不禁落泪，对百姓们说：“我并非舍得下你们，只是天下即将大乱，我这也是为了保全自身。你们各自好好谋生吧！”百姓们依依不舍，有的送了百里，有的送了数百里，还有人一直送到他家，不肯离去。

许真君回到家中，与父母妻儿团聚，一家人欣喜万分。他在宅院东边的空地上搭建茅屋，形如营垒，让跟随他来的蜀地百姓居住。许多蜀地百姓为表敬意，改姓许氏，此地便被称为许氏营。许真君的妻子周夫人提议：“女儿年纪渐长，该为她挑选合适的夫婿了。”许真君说：“我心里早有合适人选。”他在众弟子中选中了黄仁览，字紫庭，建城人，是御史中丞黄辅之子。黄仁览为人忠诚厚道，颇具修道天赋。许真君便让弟子周广做媒。黄仁览征得父母同意后，选了吉日，备下彩礼，在许真君家中与仙姑成婚。满月后，黄仁览向许真君禀报，想带仙姑回家省亲。仙姑恪守妇道，黄仁览叮嘱妻子在家侍奉公婆后，再次拜别父母，跟随许真君专心求仙学道。

此时，吴猛真君已一百二十多岁，听说许真君辞官归家，便从西安前来拜访。许真君整理衣冠出门迎接，二人叙旧后，许真君在宅院西边为吴猛修建房屋居住。一天，突然狂风大作，吴猛写了一道符，扔到屋顶上。不一会儿，只见一只青鸟衔着符飞走，风顿时停了。许真君问：“这风预示着什么吉凶？”吴猛说：“南湖上有一艘船正在航行，突然遭遇大风，船上有一位道人呼天求救，我用符止住了风。”没过几天，一个身着深衣大带、头戴幅巾的人进门，向二人行礼道：“我叫彭抗，字武阳，兰陵人。年轻时被举荐为孝廉，官至晋朝尚书左丞。因见天下将乱，便称病辞官。听闻许先生施行德政、参悟仙机，特来拜师。昨天路过南湖，突遇狂风，船差点翻了。我急忙呼救，不久飞来一只青鸟，风就停了。今日能拜见二位仙长，实在是万幸！”许真君便把吴猛用符止风的事告诉了他。彭抗感激不已，随后举家搬到豫章城中居住。后来，他见许真君的儿子尚未婚配，便想把女儿胜娘许配给他。许真君答应了这门亲事。此后，许真君以宾客之礼相待彭抗，并将神仙秘术倾囊相授。东明子写诗感叹：“二品高官职匪轻，一朝抛却拜仙庭。不因懿戚情相厚，彭老安能得上升？”

此时，许真君虽习得吴猛的道术，但还未学到谌母的飞步斩邪之法。太白金星向玉帝奏报：“南昌郡将有孽龙为害百姓，许逊本是玉洞真仙转世，应由他收服孽龙。恳请派天使赐下斩妖神剑，助他斩除妖精，保百姓平安。”玉帝听后，派两名女童带着两口神剑，送到一个叫柏林的地方交给许真君，并传达玉帝旨意，命他斩妖除魔、济世救人。许真君拜谢后接过神剑，再抬头时，女童已飞升云端。后人写诗赞叹：“坚金烈火炼将成，削铁吹毛耀日明。玉女捧来离紫府，江湖从此水流腥。”

在江南，有一个妖物名叫“孽龙”。它最初托生为聪慧的才子，姓张名酷。一次乘船渡江时，突遇大风，船翻落水。张酷抱着一块木板，随水漂流，最后漂到沙滩上。他饥肠辘辘时，发现一颗明珠，便吞了下去。这颗明珠并非凡物，而是火龙产下的卵。吞下明珠后，他不再饥饿，还能在水中自由游动。一个多月后，他脱胎换骨，浑身长满鳞甲，唯有头部还是人形。此后，这孽物常在水中嬉戏，时而跃入巨浪看鱼龙变化，时而潜入深潭观虾鳖遨游。火龙认出这是自己的儿子，便传授它神通。自此，孽龙上岸后能千变万化，既能呼风唤雨、腾云驾雾，还能化作人形。它心情好时，便兴风作浪，或毁坏房屋，或为祸人间，或颠覆舟船、抢夺财物，成为人间大患。孽龙生下六个儿子，数十年间，子孙繁衍，加上蛟党众多，它们妄图把江西数郡变成一片汪洋大海。

一天，许真君正在艾城的山上炼制丹药，蛟党突然兴风作浪，掀起洪水，妄图冲毁他的炼丹室。许真君勃然大怒，立即派遣神兵将为首的蛟龙擒获，用钉子把它钉在石壁上，如今那钉蛟石依然留存。他又挥起宝剑，斩杀了另一条蛟龙。

孽龙得知党羽被杀，一声令下，大大小小的妖物立刻聚集起来。它恶狠狠地说：“许逊太可恶了，竟敢诛杀我的族人，此仇不报，活着还有什么意义！”一群妖物纷纷响应，有的叫它公公，有的喊它伯伯，有的称它叔叔、哥哥，他们叫嚷着：“您别操心，我们这就去把许逊抓来，碎尸万段，为兄弟们报仇！”孽龙却道：“听说许逊得了吴猛的法术，有些本事，得派个得力的去才行。”这时，长蛇精站出来说：“哥哥，我去！”孽龙点头应允。

长蛇精带着上百个蛟党，气势汹汹地冲到许真君家，一字排开，叫嚣道：“许逊，敢和我比试一番吗？”许真君手握宝剑，冷静问道：“你们这些孽畜，有什么本事，敢来挑战我？”长蛇精得意洋洋地念道：“鳞甲棱层气势雄，神通会上显神通。开喉一旦能吞象，伏气三年便化龙。巨口张时偏作雾，高头昂处便呼风。身长九万人知否，绕遍昆仑第一峰。”

仗着自己有点本事，长蛇精耀武扬威，众蛟党也跟着起哄：“你杀了我们的人，今天绝不放过你！”许真君毫不畏惧：“只怕你们逃不过我手中的宝剑！”长蛇精率先发难，施展法术，瞬间狂风大作：这风看不见踪影，却呼啸有声，仿佛天地在怒吼，万窍在轰鸣。大风呼啸，撼动天地，连九天仙子见了也愁眉不展；它翻江倒海，四海龙王见了也吓得缩起脖子。雷鸣电闪中，飞沙走石，眼前一片尘霾；云雾翻腾间，树木折断，房屋受损。这风来势汹汹，任你有乘风破浪的壮志，也难以抵挡；就算是御风而行的列子，也无法驾驭。

许真君按剑大喝：“风伯，还不速速止风！”顷刻间，狂风平息。然而，这些孽怪又降下一场大雨：石燕惊飞，商羊乱舞。大雨倾盆而下，不是为了救旱，倒像是沧海中鲸鱼喷吐的唾沫。雨打园林，树叶零落；水溅池塘，荷花残败。田间的麦子被冲走，郊外的道路被淹没。

许真君再次喝止：“雨师，立刻停雨！”话音刚落，雨就停了。许真君施展法力，冲进长蛇精的阵营，挥动双剑，将长蛇精斩成两段。其他蛟党见状，四散奔逃，许真君紧追不舍，将它们一一诛杀。随后，他直奔孽龙的巢穴，准备找孽龙算账。

孽龙得知蛇精被杀，党羽死伤惨重，哪里肯善罢甘休！它召集了上千蛟精，破口大骂：“臭道士、野道士，竟敢上门欺负人！”它们有的呼风，有的唤雨，有的作雾，有的兴云，一齐向许真君扑来。许真君挥舞双剑奋力砍杀，但蛟党数量众多，一时难以全部收服。而且此时许真君还没学会谌母的飞腾之法，只能在陆地上作战。孽龙却能变化，它冲上云霄，化作一只大鹰：爪子如铜钉般锋利，嘴巴似铁钻般坚硬，展开双翅遮天蔽日。大鹰从半空俯冲而下，在许真君脸上狠狠抓了一下，鲜血顿时涌出。许真君挥剑去斩，大鹰却又飞走了。无奈之下，许真君只好返回家中，蛟党见死伤众多，也收兵回巢。