犹太人的苦难及自由300bc‐1948(7)
00∶00耶路撒冷的午夜已经来临,还有24小时英国的委任托管就要结束。但在相差7小时的华盛顿,正是午后时分,美国人正在紧急制定一项过度方案,以防止可能发生的流血冲突,因为他们相信联合国的计划无疑会使巴勒斯坦的犹太人和阿拉伯人陷入战争。现在他们考虑的是如何阻止战争爆发,然而这需要联合国从中周旋,并任命一位仲裁来解决尚未定论的其他问题。这个提案会在明早的议会上首先讨论。
联合国的分裂计划是在参考英国1937年提议的基础上制定的。但在人口统计后,它意识到领土混乱问题的严重性,这意味着会有大约35万阿拉伯人居住在约有60万犹太人的以色列,另一项棘手的则是当地的阿拉伯人,连同临近的阿拉伯国家,都强烈反对分裂。犹太复国主义分子虽然对分给他们的土地面积,三处分开国土的边境防御问题及耶路撒冷的归属还有异议,但是还是很欢迎国际社会所给予的对犹太国的承认。
葛达。梅依,一位犹太临时政府官员,化装成阿拉伯人与约旦国王阿卜杜拉见面后,总结说如果以色列建国,约旦军队就会入侵。国王阿卜杜拉警告说:&ldo;我们寻求的任何和平解决巴勒斯坦问题的方法都宣告失败。现在剩下的惟一选择就是战争。我将致力于挽救巴勒斯坦。&rdo;在华盛顿,以色列外长兼大使摩西。夏里特遭到反对犹太人建国的美国国务卿乔治。马歇尔的警告:如果犹太人一意孤行,美国将不提供援助。但是此时的犹太人已经没有别的选择,只能继续。
02∶00在希伯伦附近的科法尔地区,被阿拉伯军队长期围攻的防卫兵士抵挡不住,阿拉伯人闯进了以色列人聚居区,并进行了残暴的集体大屠杀。在巴勒斯坦的其他被犹太人占据的地方也爆发了类似的激烈争斗,这些地方犹太人在1927年、1935年和1943年都居住过,他们栽种果园,设立轻工业并修建教堂。对于犹太人来说,这些地方不管是从战略,还是从象征性角度来说,都是非常重要的,因为它们保卫着通往耶路撒冷的道路。守卫军已于昨天被击败,127人被杀,使死亡人数上升到240人,这其中包括20名妇女,她们的尸体直到英国军人清理现场时才被找到,其余的幸存者在那天上午大约10点,在红十字会见证下,全部投降,并成为战俘。
16∶00在特拉维夫,即将成为以色列国防部长和总理的大卫。本。古理安,重新修改了《独立宣言》。争论在独立大厅里持续了一整天,主要是针对在宣言中是否要提及上帝这一棘手问题,最后,多方达成妥协认为上帝是以色列的磐石。宣言不提及领土问题。下午4点32分,本。古理安结束了《独立宣言》的宣读。其他成员均在白纸上签名,这张纸后被订到一份誊清的独立宣言上。在华盛顿,当联合国还在进行辩论时,一份寻求正式承认的信函已经呈递到了美国政府面前。信函送得很急切,连&ldo;以色列&rdo;这个名字都是在路途中写上的。8小时以后,美国总统哈里。杜鲁门承认了这个新建的国家。这个国家的诞生是充满艰难的,并且对于犹太人和阿拉伯人来说,随之而来的流血冲突也是不可避免的。
民权运动73bc‐1990(1)
从古老的时代起,奴隶制度就存在,直到19世纪,作为西方资本主义原始积累的一个重要来源,奴隶贸易仍然是世界贸易的一个主要部分。
在成功废除奴隶制度很久以后,一些魅力超凡的黑人活动家,如马丁。路德。金、纳尔逊。曼德拉,在20世纪把他们的一生贡献给同残留的、不公正的奴隶制度及其思想作斗争的事业。
奴隶制有一段很长的悲惨历史。
自从古代以来它就在世界范围内存在,在亚非两洲的某些地区,奴隶制今天仍以债务束缚或契约劳动的形式存在。在最初阶段,奴隶制是一种很简单但是残酷的体系:奴隶按惯例是作为战利品,同战胜者掠夺的其他贵重物品、财产、商品等等一起被带离他们惨遭洗劫的家乡。
战败方的年轻妇女被抓去满足敌人的性欲,或者作为家奴;男人们则被派到田里干重体力活,去做采矿、排污等危险或卑贱的活计或者去胜利一方的部队里参军,为征服新的牺牲品,实现他们的野心服务。
例如,罗马人把战俘当做奴隶,让他们在皮鞭下摇着全副武装的战舰的重桨渡过茫茫大海,但他们并不是惟一这样做的。孩子们也不能幸免:如果他们没有在开始的战斗中被长矛刺死或打得脑浆崩裂,那长大后也逃不了奴隶的命运。获释的奴隶极为稀少,而奴隶起义都会遭到极为残酷的镇压。斯巴达克是一个角斗士,于公元前73年领导奴隶起义反抗罗马并且在战斗中多次取胜,但最终被抓住,跟他的起义伙伴们一起被钉死在十字架上。他的这个著名的故事既表明了逃跑者们绝望中的勇气,也表明了他们的主人的灭绝人性的残暴行为。
更早的例子是古希腊,它的城邦民主在欧洲一直被奉为古典文明的光辉范例之一,为未来的民主树立了典范,但该民主却是以雅典城邦中小农业奴隶制为基础的。奴隶们在坚硬多石的山侧开垦出梯田来种植谷物、葡萄和橄榄,开采矿山,凿通隧道,奠定地基,在许多方面,正是由于他们的劳动才使得他们的古希腊主人们有闲暇从事哲学、艺术和数学研究,让古希腊文明从嫩芽成长为奇葩。