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第247章（第1页）

缅历938年9月5日（公元1576年11月25日），国王任命幼子明达锡为主将，前去孟拱、孟养以完成征讨任务。前去征讨的各军有：色固侯、色林侯、色雷侯、布坎艾侯、蒲甘侯、德娄侯、东敦基侯、央米丁侯、良渊侯、彬西侯、实皆侯、布坎基侯、阿敏侯、勃东侯、格尼侯、德勃因侯、孟乃土司、良瑞土司、底宝土司、翁榜土司、孟密土司，以及在御前任职的彬尼亚晒、彬尼亚江、彬尼亚勃仰、彬尼亚劳、明达锡各率一军，共26支人马，有战象1300、骏马13000、士卒16万。大部队直驱孟拱。到达孟拱后，即将各路人马按二三支人马组成一路，分兵搜寻孟拱土司。

[1]老挝一带一地名。此城与印度华氏城同名。

（256）建造摩诃维兹亚佛塔

在汉达瓦底建造摩诃维兹亚佛塔是因为国王与德门陶亚马乘象单骑格斗时，曾许愿说，如吾成王，将在此地修建佛塔，今就为此建造摩诃维兹亚佛塔。在为此塔放置宝物时作了如下安排：首先将置放舍利子的、用珍宝制成的重阁放于白象背上。珍宝制成的重阁中安放着红宝石塔，红宝石塔中安放着佛牙，以及色似黄金的舍利子、色似珍珠的舍利子、色似白星花籽的舍利子。同时还把其他舍利子安放在金塔、银塔之中。这些均被置放于白象背上。此外，金佛像、银佛像、五金佛像、红宝石佛像、玉佛像、琥珀佛像等亦被置于珍宝重阁之中，一并带来。论藏、律藏的卷首则被刻写于贝叶上，与金制高脚盆一起置于禳灾过的白象背上，并供奉很多金银灯盏、旌幡、伞、扇等。从甘包沙达宫殿至功德佛塔所在地通道两旁编筑起围栅。种上芭蕉与甘蔗，并放置水缸。整个通道装饰得如同壮丽雄伟的神国天道。孟、缅、掸、印度各族富翁、臣相、王亲国戚们穿戴着各色各样华丽衣着，前往善业地点参加盛典。

缅历938年10月6日（公元1576年12月25日）月曜日，在摩诃维兹亚佛塔西边，建造华丽别致的帐幕作为盛典大棚。王子摩诃乌巴亚扎等皇亲国戚、文武臣相、富翁豪绅们当国王在此行宫居住之日进献礼品。尔后国王即用这些礼品为摩诃维兹亚佛塔院内的杜达马佛亭贴金装饰。10月20日（公元1577年1月8日），为摩诃维兹亚佛塔第二次放置宝物。10月27日（公元1577年1月15日）月曜日，又为该塔第三次放置宝物。此时，国王亲自与王弟、王子、臣相们以及王后嫔妃们从行宫将舍利子送至摩诃维兹亚佛塔。同日，国王为了给摩诃维兹亚佛塔贴金，将御用槟榔盒、咸茶罐、长颈饮水瓶以及水钵等用具共重173缅斤黄金碾制成金箔，命登卡亚扎、鄂翠纽、鄂耶当以及南达塔亚、达德耶固育等监督贴饰。

同年12月9日（公元1577年2月25日）月曜日，国王为王子信迪萨亲王与公主明篷妙完婚，赐王子八角槟榔盒、镶嵌红宝石一圈的咸茶罐、金马缰金马鞍、描金象轿，赐公主红宝石发具以及槟榔盒、咸茶罐、嵌红宝石的大小金权杖以及公主乘轿。摩诃维兹亚佛塔建造完工后，于缅历939年2月15日（公元1577年5月1日）升宝伞。为此，邀请阿瑜陀耶、万象、道格岱、德林达依、彭世洛、勒宫、底马、阿觉、孟山、景栋、清迈、孟乃、良瑞、登尼（木邦）、底宝、孟密、八莫、实皆、阿瓦、色林、东敦、卑谬、东吁、达耶瓦底、孟三邦、土瓦等城市的缅、孟、掸族人士在摩诃维兹亚佛塔周围举行为期3周21天的施斋活动。向每位僧伽布施僧用八法器以及布匹、白细布、毯子、垫子、伞、僧扇、皮垫、褥子、枕头、席子、紫檀香、白檀香、伽蓝香、沉香、金香木、樟脑、槟榔子、草药等各种物品。向远道而来的僧伽每位布施一部三藏经巴利文注释，并挑选347位愿入佛门者为他们剃度，并向他们每人布施了僧用八法器，向参加佛塔落成典礼的7257位僧伽布施了3周21天的斋饭。犹如神会的盛典也举行了整整21天。从锡兰岛来的使臣与臣相们一起参加了盛典共享善果。锡兰使臣参加了盛典后返回本国。在为摩诃维兹亚佛塔举行第一次珍藏宝物的仪式时，为了僧俗们有树阴可遮阳。从汉达瓦底去佛塔的大道两旁整齐地栽种了糖棕树、芒果树。此外还捐款在佛塔东西南北四方各修建花园一座，将花园所产的橘子、金橘等果实，以及茉莉、黄荆等各种花卉作为供品盛于金钵、银钵、金盘、银盘之中每日向佛塔供奉。为了打扫佛塔，国王向佛塔捐了万象人50户、孟人50户、缅人50户为塔奴。同时为了使佛塔能经常有优美雅致的乐声，国王布施了套鼓手、鼓手等。王妹达马黛维王后专门从给杜摩底前来分享善果。国王在与王妹一起举行洒水礼后，封王妹为达马黛维，举行了加冕礼，并授予正宫皇后所用之仪仗及银伞两顶、金轿一顶。达马黛维在大队人马护送下返回给杜摩底，舒适地居住于3层篷顶的白宫之中。

王子达耶瓦底王等向孟拱进军时，包拉傣侯外逃。当王子等部队到达孟拱时，孟拱土司的大臣们忍受不了长期躲藏在深山野林中的痛苦，纷纷前来归顺王子达耶瓦底王。他们指点了孟拱土司所在地，从而捕获了孟拱土司。抓到孟拱土司后，即将孟拱城赐与班赖侯。王子达耶瓦底王随即带着孟拱土司及其妻小返回。7月18日（公元1577年10月28日）火曜日，返抵御前将孟拱土司及其家小、象马、人员献上。王大喜，当即将双手所戴红宝石手镯、红宝石指环、身穿之朝服王袍和骑乘的御象底里摩诃艾赏赐给达耶瓦底王，并封其为瑙亚塔明绍。随王子一同前往孟拱的土司、臣相们都得到了相应的封赏食邑。最后在大庭广众之下将孟拱土司召来道：&ldo;孟拱土司，从前，当朕征服孟拱时，汝父孟拱土司将汝献朕。当年汝仅10岁，朕将汝带于身旁，是朕教汝识字，是朕亲手将食物放于金碗中给汝吃，是朕亲手量尺寸命人替汝缝制衣衫；是朕怜爱汝，让汝在朕宫内长大成人；当汝父孟拱土司去世后，尽管汝叔才智能力完全能胜任土司之职，然而朕并未赐封汝叔，因朕怜爱汝，将君王登基用五宝器赐汝，封汝为土司。汝本该牢记此恩，世世代代铭刻心中，不该妄生邪念。如今汝产生此等邪念，以至损朕兵马将士；朕子王储等臣相备受辛苦；亦累及朕风餐露宿在森林中遭受磨难。今因朕之洪福威德，将汝一家全部捉拿归案。如其他君王，绝不会见汝一面，且汝必将大难临头。&rdo;孟拱土司听罢国王圣谕后，向国王三叩头奏道：&ldo;奴才谋图不轨，如吾王下令斩首亦属罪有应得。听到陛下对奴这样一个有罪之人大慈大悲，说出如此话来，犹如7声巨雷轰顶一般。若王处死奴才，奴亦将沉沦于四恶道。&rdo;白象之主道：&ldo;小小的孟拱土司，今朕饶汝一命。但与汝合谋策划者，经审讯后将用船运往印度出售。&rdo;有关官员遵旨进行审讯后，将100余名同谋者置于船上，送往加尔各答城出卖。同时，将孟拱土司戴上脚镣，将颈项锁于城门柱上，在每个城门口各示众7天。期满后即予释放。赏其10余名奴仆，使其舒适地生活。缅历939年8月5日（1577年10月15日），国王赏赐御弟卑谬王德多达马亚扎和东吁王明康以国王、王子等入宫和离宫时所击的入宫鼓与出宫鼓；赏赐驸马阿瓦王德多明绍以入宫鼓。同日，德林达依送来白象。但土瓦侯争辩说，该白象是他发现的，而德林达依侯则奏道，该白象是他捕获的。两侯为此争论不休。白象之主、汉达瓦底王根据&ldo;归根到底&rdo;故事进行裁定，将赏赐的奖品分为三份。土瓦侯得两份，德林达依侯得一份。8月9日（公元1577年10月19日）金曜日，为王子僧伽达塔举行挽椎髻仪式。8月25日（公元1577年11月10日）日曜日，在乱党们破坏了的罗汉们念经经堂地方重新修建了新佛亭。9月10日（公元1577年11月19日）木曜日，为摩诃维兹亚佛塔命名经堂。同日在摩诃维兹亚佛塔围墙内东面及北面各建佛亭一座。同日在摩诃维兹亚佛塔内建造4大寺庙、80座小寺，并向每座寺庙捐献庙奴20名。同日还为84座庙宇修筑围墙。10月18日（公元1577年12月26日）土曜日，捕获雌性白象一头。用汉达瓦底京都御花园所产花果之钱，雇人在摩诃维兹亚佛塔开凿人工湖。同日，修造历代君王未曾修造过的、规模巨大的御花园一座，定名为塞达勒达御花园。并修造一条雕有两只鸳鸯像的全身贴金的御舫，以供在花园湖中游荡。国王每月在摩诃维兹亚佛塔听法4次，由4位法师每周轮流讲法。国王向他们布施了缝制袈裟的布料及成篓的咸茶。缅历940年（公元1578年）将汉达瓦达京城东面的山岗地填平，修造佛堂，重建阿妙瓦底城。缅历940年4月20日（公元1578年6月23日）水曜日，修造存放佛牙的宝石重阁。缅历940年8月20日（公元1578年10月19日）水曜日，将佛牙存放于该宝石重阁之中。缅历940年10月23日（公元1578年12月20日）金曜日，为东吁佛发塔举行加升华盖仪式。缅历940年11月5日（公元1579年1月1日）水曜日，统治清迈国的号为摩诃黛维的王后驾崩。彬尼亚丁隆、彬尼亚兰丹将王后的仪仗、用具以及两头骑象作为贡品奉献给白象之主。白象之主得知清迈王位空缺，即召王子摩诃乌巴亚扎等王公大臣降旨道：&ldo;称之为哈梨奔猜的清迈国，在佛祖在世时，就是佛教圣地。清迈国幅员广大，城镇众多，并拥有大量贤臣、良象、骏马及骁勇将士，亦是德高望重的君王所在地。如今清迈王位空缺，派哪位王弟王子前去为宜？&rdo;王子摩诃乌巴亚扎奏道：&ldo;如将清迈赐与王弟卑谬王德多达马亚扎，那是不适宜的。因为室利差呾罗国是威德高尚之王所在地。该国与若开旦迎瓦底国相邻，伊洛瓦底江西部，若开边陲的色固、色林、榜林、垒盖、敏东、明达等城镇居民也依赖于室利差呾罗国。因此，如此重要之邦，只有王弟卑谬王德多达马亚扎最为适宜。如委任王弟东吁王明康为清迈王也不合适。给杜摩底那里也是一位德高望重之君王所在地。不仅如此，耀绍、良瑞等掸邦大城镇与其紧临。东敦基、央米丁、瓦底、茵道、莱德、良渊等城镇居民依赖给杜摩底邦为生。所以，称之为泽亚温纳耶纳国的给杜摩底，只有王弟东吁王明康为王最为适宜。如立驸马阿瓦王德多明绍为清迈王，亦不合适。因罗陀那补罗亦是德高望重之王所在地。同时它邻近翁榜、底宝、孟密、孟养等掸邦城镇。掸邦边陲地区的美都、鄂耶内、西博达亚、西达、德勃因等城镇居民亦都依赖于罗陀那补罗。由此可见，称之为丹巴提巴国的罗陀那补罗只有属于驸马德多明绍为宜。再说，称之为哈梨奔猜国的清迈国邻近阿瑜陀耶、万象、景永、景栋等掸族邦国，绝不能赐与普通某个皇亲国戚。王子瑙亚塔明绍不宜只在达耶瓦底。应委其为清迈王。这样才能使阿瑜陀耶、万象等掸邦国世世代代效忠我王。&rdo;白象之主缅王陛下听了王子所奏后道：&ldo;仅仅由朕授予瑙亚塔明绍以官爵绝非长久之计。只有王储汝等一致推举他才是长久之计。&rdo;缅历940年12月5日（公元1579年1月30日）水曜日，国王上朝，当着王子摩诃乌巴亚扎等臣相之面，降旨道：&ldo;将清迈国封赐给王子瑙亚塔明绍。&rdo;当天就召见在内廷府金尖阁的王子瑙亚塔明绍说：&ldo;因朕之威德武功才得到了称之为哈梨奔猜国的清迈国。清迈国虽不能与缅、孟、掸邦相比，但汝叔父之卑谬、东吁、阿瓦等地均极窄小。而清迈却幅员广阔，城镇繁多，臣相将士亦众，无人敢敌。朕应王储所奏将清迈城赐予汝。汝应视王储如主、如父、如兄。不如此待之，若轻信坏人歹徒之言，而叛变作乱，必将波及阿瑜陀耶、万象、孔、密那米等邦，从而使国家不宁，佛教之光辉减弱，僧俗们将为之苦恼。不仅今世，来世之利皆将受损，并将堕入四恶道。因此，汝必须牢记朕之旨意。按朕之旨意行事，汝将洪福无量长寿百岁，亦将有利于整个轮回，受益不尽。今日受朕恩怜之所有男女臣民以后如到汝处，均应给予照应抚养不该置之不理。对今日在朝的彬尼亚江道、彬尼亚道、彬尼亚勃仰、埃蒙德亚、赖亚弁琪等臣相们皆应认为他们是代表朕之人。汝到达清迈后，对在清迈城的彬尼亚扎班、彬尼亚劳、彬尼亚南等皆应视为伯父。称彬尼亚丁隆为叔，待彬尼亚勒宫、彬尼亚坚丁、彬尼亚昆、彬尼亚杜岩等为兄长，不可向他们索取良象骏马。必须严禁汝的奴才子孙在城乡抢掠为非作歹，要严加管教。此外，各种税收、港埠关卡之赋款必须按以前规定征收之。这才是安国定邦之计。&rdo;