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拔字释义评述（第2页）

郁拔充盛。唐。窦暨《述书赋》：“观乎吐纳僧虔，挤排子敬，昂藏郁拔，胜草负正，犹力稽牛刀，水展龙性。”

翠拔青翠。唐。刘得仁《监试莲花峰》：“翠拔千寻直，青危一朵秣。”

倩拔美好。宋。米芾《画史》：“运思倩拔，出乎文与可。”

映拔明亮。《晋书。隐逸传论》：“宋纤幼怀远操，清规映拔。”

以上各词，一律以第一语素释义，完全不用其他方式，看来并无什么不妥。剩下的只是从理论上回答为什么对“拔”字不予考虑：笔者以为这种统一后缀而义虚的拔字是形容词词尾’它只有一种褒义的类义，如同“木头、专家、忽然”等词中的词尾一样。在这39例词中只有“天拔”、“藻拔”二者好像是由名词组成，其实“天拔”中用“天然”的意思，“藻拔”中“藻”是名词用为形容词。也就是说都是形容词词干。于此也可看出拔字的形容词词尾性质。“x拔”式词多数词干是褒义的，如：精、普、英、清、秀、聪、巧；少数虽非褒义，但成词后是用为赞誉、喜爱的，如：迅拔、孤拔、深拔。所以词尾“拔”的作用就是以类义的褒义构词。类义带有虚泛性，没有独立性，不同于词的基本义项。

四

辞书喜用“超群出众”、“超特“之意为“x拔”词义补充释言而不违事理，原因就在于“拔”字正是褒义词尾；这种补释又总是带来不妥，也正是由于把虚泛的类义看成实义了。超特、突出、奇特，这一类词可适用于一切具有这种特点的事物，自然也可称说不好而为人嫌恶的事物，如可以说“特别脏、特别暗、脏得出奇、坏得出奇”之类，但绝对没有用“拔”或“x拔”式词来称说同一意思的。可见正是词尾“拔”的褒义性类义限制、排斥了这种用法。由此也可见，用“超特、突出”来解释“x拔”式词的“拔”字，不带有周遍性和准确性。一般说，汉语的前缀和后缀都是经由原来语素的实义经逐渐虚化而凝固成的。但是由于时代的久远，著录文献的中断或缺失，加之研究者考察或有不周，语言学家都不能把它们的虚化过程回溯而揭示得十分清楚而真切，总是带有某种程度的趋向性认定。例如词头“阿”，论者可以揭示出《史记》中称奶妈为“阿母”，又扩大为以称生母，再泛化为“阿”字缀在人的小字、亲属称谓、排行之前。但奶妈义何以把“阿”缀在“母”之前，却是无法说清它同“阿”字实义间的关系的，本文论“拔”是词尾，属于首作刍议，也深憾对它的虚化过程等于一无所知，只可试作如下的以理推测，如果谬误，敬请方家指正。

辞书对“x拔”式词中的拔字，或用“出乎其类，拔乎其萃”的成语作解释，这虽然失于简单生硬而未得其确，但应是不无原因。孟子这一造语生动精辟，应是“x拔”词的远源。《孟子。公孙丑上》：“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出平其类，拔乎其萃。自生民以来，未有盛于孔子也。”是说：孔子出乎其类，拔乎其萃。若把同义复说的“出乎其类，拔乎其萃”单缩为“拔乎其萃”，再把名词性的“孔子”换为褒义的形容词而与“拔乎其萃”成为补充申说关系，就可以使“拔乎其萃”隐括而趋附于前面的形容词，而双音节的形容词也同时节缩为单音节，这种双向的节缩便重新聚合为一个新的“x拔”式双音节形容词。比如：此人神采英俊，出乎其类，拔乎其萃一此人神采英俊，拔乎其萃一此人神采英俊拔萃一此人神采英拔。汉语有些词的产生是由句子浓缩的，这种词也可扩展为句子。“x拔”式词就是如此。前文所叙辞书对“x拔”式词释义往往将“拔”字落实为“超群、出众”并不违背事理，原因正在这里。这种释义总嫌累赘，使句意或语言风格滞涩，原因也在于这样解释掩盖了“拔”字词尾构词的特殊情况，即它是从“拔乎其萃”的句意开始演变，到“x拔”词已是虚化的结果。释“x拔”式词，应从凝固了的这个终点着眼，却不妥当地从当初的“拔乎其萃”的起点着眼了。因之这种释义既不能说全误，却也不能说完全准确而深刻。“x拔”式词最早见于晋代，大量产生于六朝，而且使用频繁，唐宋时期虽仿造而新增了少量的几个，但使用得却不广。全部“x拔”式词，多见于议论、清谈、典雅风格的诗文作品，俗文学作品和口语材料中几乎不见。这又说明它们显然是一种纯书面的作家文学语言词汇，而不是扎根群众语言的俗语词。也许这就是这类词语在元明清时期猛然很少使用的原因。到了现代汉语中，更只有“挺拔”、“峻拔”、“峭拔”等几个词还沿用于书面语中。虽然不同民族的语言都有词缀构词的方法，但不同语言的词缀可以有自己的特点。印欧语系的词缀多属构形成分，以往的研究者受此影响或以为汉语的词缀不发达，不典型。笔者以为应当抛开这种限制，就汉语词缀及其有关语言现象先一一作具体深入的研究，然后概括汉语词缀的规律和理论。本文认定拔字是词尾的刍议就是这样的一个尝试。

词尾是属于构词法范畴的理论认识，但它直接关系着词义的理解和辞书释义的准确、简明和系统。本文对15个“x拔”词试拟了新的释义，这种释义法也可以用于一切“拔”式词，本文中也分散地对另一些词的这种简明释义作了叙说。这种释义并非置拔字不顾，而是应在辞书“拔”字条的义项系统中补入“用作词尾（或后缀）”的一项用法。许多辞书对词头“阿”、“老”、词尾“家”、“头”、“然”等正是如此处理的。

词缀的研究是比较薄弱的，辞书如何处理带词缀的词更未曾讨论。本文所论仅是“拔”字一例，但还有一些。如“x自”、“x复”、“x落”、“x持”、“x迟”、“x介”式词，都各有一大批，辞书或不涉及，或释义必有相互的矛盾、纷乱、差误。请参看笔者有关文章。

（原载《辞书研究》1996年第4期）

补记一

现对《汉大》第9-12册中“x拔”词的释义引录，也作适当的评议。

精拔精妙挺拔。宋范正敏《遯斋闲览》：“然则渊明趣向不群，词彩精拔。”明谢榛《四溟诗话》卷四：“镇康王西岩《题宋参政瞻远楼》：‘江楼悬树杪，山色到窗中。’精拔有骨，上句尤奇。”《古今小说。杨谦之客舫遇侠僧》：“辞旨精拔，愈出愈奇。”但是，对文章好不能用“挺拔”来形容。

颖拔1秀逸劲拔。《北史。杨素传》：“五言诗……词气颖拔，丰韵秀上。”2挺拔。唐郭炯《西掖瑞柳赋》：“始孤标而颖拔，乍苒弱而条直。”3聪明超群。唐苏颋《授沈佺期太子少詹事等制》：“才标颖拔，思旨精微。”按，词义却应只是“聪颖”。但也偶指“新颖”，即“词气颖拔”例。也偶指“新发芽”，即“始孤标而颖拔”指杨柳才个别的吐芽。用“挺拔”解释，既违实际，也与例句明说的“苒弱”矛盾。

遒拔雄健超拔。唐。张怀問《评书药石论》：“或逸气遒拔，或雅度温良。”以“超拔”解释“拔”，并没有说出所以然来。无非是多绕个圈子，又回到原来的难点上。

雄拔雄伟挺拔。苏轼《书金山寺壁》：“诗翁气雄拔，禅老语清软。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷五：“然而气韵雄拔，疏通秀朗，当推文潜。”清叶名沣《桥西杂记。塞上六歌》：“赋诗一卷，渔洋山人称其精悍雄拔。”但是对文章诗歌都不能用“挺拔”来形容，犹如不能用“笔直”来形容。

补记二

原文中说“x拔”词“它们显然是一种纯书面的作家文学语言词汇，而不是扎根群众语言的俗语词。”今可以更明确的说，词尾有口语与书面两系。“头”、“子”、“家”、“巴”等是口语中的；“拔”、“复”、“尔”、“洽”、“切”等是书面的。有的也是两系共有的。

有大量的以“洽”为第二语素的双音形容词，如：款洽、博洽、该洽、喜洽、谦洽、狎洽、紧洽、敦洽……容不赘例。“洽”之义为全，为合，指程度甚。但没有把“款洽”等易序成为“洽宽”等的。有大量的以“切”为第二语素的双音形容词，如：亲切、急切、劲切、凄切、殷切、警切、深切、痛切、激切、敏切、鲠切、挺切、精切、确切、恳切、清切、严切、切、楚切、恻切、酸切、哀切、恸切、诚切，等等。“切”也就是“合”，指程度甚。但也没有偏正结构的“切亲”之类。

补记三

商务印书馆编辑部2009年9月8日来信说：《辞源》开始新的修订。为此选编了《〈辞源〉修订参考资料》，其中准备选用此文中有关材料。

近代汉语词尾“生”源流详说

近代汉语词尾的研究有冷热两种情况。拟议的词尾多，是热。《中国语文》1999年第5期王云路《中古诗歌附加式双音词举例》新议的词尾：应、已、云、来、其、取。《文史》2000年第2期蒋宗许《古代汉语词尾研究》新议的：其、言、乎、兮、为、来、馨、取、见、于、地。至于随文就义把难解的字释为词尾的更多，仅举一例。白维国《金瓶梅词典》：“些娘：一点点儿。娘，词尾。”但多属就表面现象作认定，欠少力证、详证，这是议者自己没有深入研究的冷。研究界很少关注，反应冷淡。到底有哪些词尾可成立，具体情况如何，不得而知。从个体言，“生”是词尾，经间断而长期讨论，已是公议，是热的一例；但《汉语大词典》却不理会此，仍取旧释“语助词第一个说是词尾的袁宾先生在他主编的《宋语言词典》也无此释，也是一种冷。

词尾研究需要力证、详证的争鸣讨论。语云：“伤其十指，不如断其一指。”不必急于囊括全局，须一个个的扎实论辨。“生”是讨论较详的，仍有重要的失误。本文检点它的研究历史，总结经验，补正失误，以见词尾研究须细致，也大有用武之地。

有必要对“生”的虚义性研究历史先作申说评议，以吸收各家之长，借鉴失误疏忽之处。

欧阳修《六一诗话》就李白诗句“借问别来太痩生”有议：“太痩生，唐人语也。至今犹以‘生’为语助。如：作么生、何似生之类是也。”康熙时代的刘淇《助字辨略》卷二：“生，语助也。李太白诗：‘借问别来太痩生。’杜子美诗：‘生憎柳絮白于绵。”’

古人所论的“语助”是个宽泛概念，仅从非字面常义而言，其中虽也包括我们主说的词尾，但并非从构词时的固定在后的位置作限定，所以刘淇也有“生憎”的误例。欧阳修的语感比较细致，例词一致。1954年出版的张相《诗词曲语辞汇释》卷二“生（二）：语助辞，用于形容语辞之后，有时可作样字或然字解。”这个解释合理之处是说，“生”不是“发生”、“活”（与“死”相对）义，这却是人们易知的。“作样字或然字解”是就个别例句以可允许的换字表述误释词义。“生”究竟是什么，他并没有说清楚；严格来说，他的这个具体解释倒与无义的“语助”说相矛盾。

张相的功绩在于词例大增，提供的语料丰富。词例有九种。

（一）“怎生”、“甚生”。如柳永《临江仙》：“问怎生禁得如许无聊？”（按，此只选最早的书证，不全录。下同）李寿卿《寿阳曲》：“试尝道甚生滋味？”

（二）“何似生”、“作么生”，如杨万里《又和子上弟春雹》：“青春已在残红里，更着渠侬何似生？”杨万里《题王季安主簿佚老堂》：“只言此老浑无事，种竹移花作么生？”

（三）“好生”。柳永《长春乐》：“待恁时，等着回来贺喜，好生地剩与我儿利市。”

（四）位在形容词之后，例较多。“乍生”，突然。宋张元干《春光好》：“可是春来偏倦绣，乍生儿。”

“骤生”。宋宋祁《好事近》天气骤生轻暖，衬沈香罗薄。”（《全宋词》作“衬沈香帏箔”）“怪生”：怪得。杨万里《下横山滩头望金华山》：“道是兰溪水较宽，兰溪欲到怪生难。”又有变式，戴复古《玉华洞》：“奇奇怪怪生，妙不可模写。”

“可怜生”。宋刘辰翁《水调歌头》：“我欲呜呜起舞，我舞傲傲白发，顾影可怜生。”

“底急生”。杨万里《夏至雨霁暮至溪上》：“夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生？”