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第136章 再临天宫（第4页）

百家争鸣，虽然争的是道，但争才是重点。

墨家讲兼爱非攻。

儒学给出的回答是，是人就一定会有近亲远疏。

大部分百姓，不可能像疼爱自己的骨肉一般，疼爱陌生的孩子。

正如大部分人，不会莫名其妙去孝顺别人的父母一样。

不能以要求圣人的标准，要求百姓。

唯一能做的，就是尽量讲究仁爱，让天下尽可能的变好。

【不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。】

墨家求的兼爱，在儒学看来，更像是一种有些稚嫩的想象。

毕竟，墨家自己帮助弱小的诸侯，对抗强大诸侯的时候，就已经违背了他们兼爱的准则。

弱小诸侯的士卒百姓需要爱，那强大诸侯底下的士卒百姓就不需要了吗？

他们又不是贵族，本质上，也是被牺牲之人。

一视同仁的大爱，墨家自己都做不到。

而墨家的非攻，在兵家看来，更是可笑。

在兵家看来，诸侯之间的强弱，正如天下万物生灵之间的强弱关系一般。

强大的诸侯，吞并了弱小的诸侯，正如狼捕食羊一般。

而墨家帮助弱小的诸侯，除了延续战争，让更多的百姓死于非命之外，别无他用。

因为墨家离开了，不久之后，强大的诸侯还是会兵的。

墨家则不喜兵家，认为他们这是在替战争这等残酷的行径辩白。

兵家则不屑于解释。

兵家讲究的，并非外邦那种无脑的杀戮。

征伐，才是兵家践行的准则，以最小的代价，取得最成功的胜利，便是兵家的大道。

在兵家看来，这样，弱小诸侯治下的百姓，也能少受点苦。

而帮助弱小诸侯的兵家强者，则是希望靠自己，以弱胜强，彻底粉碎强大诸侯，让弱小诸侯变强。

强到无人再敢冒犯。

墨家？

伪善罢了。

百家之间的关系，便是如此。

各种有各自的大道，各自有各自的理念。

对错不好说，全看天下人各自的喜好。

在这个武道为重的世界里，论道论到最后，还是要论拳头的。

如果对方听不懂自己的学说，那他们也不介意用拳头好好告诉对方，什么叫做道理。

打起来，再正常不过了。

“所以真让他们打？”

白星灵有些诧异。

“嗯，他们有分寸。”