作命。
写下了《冏命》。
复宁。
这样,天下才又得以安定。
穆王将征犬戎,(国语周语第一章)
诸侯有不睦者,
诸侯有不亲睦的,
甫侯言於王,
甫侯向穆王报告,
作修刑辟。
于是制定了刑法。
王曰:“吁,来!
穆王说:“喂,过来!
有国有土,
各位有国家的诸侯和有采地的大臣,
告汝祥刑。
我告诉你们一种完善的刑法。
在今尔安百姓,
现在你们安抚百姓,
何择非其人,
应该选择什么呢,不是贤德的人才吗?
何敬非其刑,
应该严肃对待什么呢,不是刑法吗?
何居非其宜与?
应该怎样处置各种事务,不是使用刑罚得当吗?
两造具备,师听五辞。
原告和被告都到齐了,狱官通过观察言语、脸色、气息、听话时的表情、看人时的表情来审理案件。
五辞简信,正於五刑。
五种审讯的结果确凿无疑了,就按照墨、劓(yi,亦)、膑(bin,殡)、宫、大辟五种刑的规定来判决。
五刑不简,正於五罚。
如果五刑不合造,就按照用钱赎罪的五种惩罚来判决。
五罚不服,正於五过。
如果用五刑不合适,就按照五种过失来判决。
五过之疵,
按照五种过失来判决会产生弊病,
官狱内狱,
这就是依仗官势,乘机报恩报怨,通过宫中受宠女子进行干预,行贿受贿,受人请托。
阅实其罪,