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纽约客9零和博弈ZeroSumGame性侵（第1页）

&esp;&esp;疼。

&esp;&esp;很疼。

&esp;&esp;他forepy做的不充分，自己硬了就强行挤插进去。柰还没完全湿润，娇嫩的闭合处也尚未打开，仅靠他的pre-cu和穴口内壁分泌的一点汁水，根本无法有效润滑。sterlg没再浪费时间去等待她适应，也不再在乎她的感受。他甚至没再看她。他将她双手摁在头两侧，膝将她的腿向两侧大大抵开，紧闭双眼，剑眉微攒，全部的注意力——全部的意志——都集中在那一星星柔软稚嫩——又炽烈火热——的血肉上。

&esp;&esp;灼烧滚烫的、炙烈青春的、又是最纯粹原始、最无可辩驳的快感。uplicated…the&esp;siplest，&esp;rawest&esp;pleasure&esp;there&esp;is&esp;不麻烦，不复杂、世间最简单、纯粹、直接的愉悦。

&esp;&esp;可那本该是父母和家人给予的——世间最简单纯粹、无需解释的快乐：【人与人之间】肢体的触碰、肌肤的相连、体温的感受、温暖的拥抱，耐心的拍抚，充满爱意的依偎与亲昵——无关性，只关爱。但我们——我们的父母们——吝啬这种爱。

&esp;&esp;对于【儿子们】，我们认为过多的温柔和抚慰会毁了他们，会让他们变得过于依赖、孱弱、意志薄弱。我们害怕儿子们显露脆弱，害怕他们变得温柔。摔倒后哭泣、需要抚慰的小男孩儿被嘲笑为“爱哭鬼”、“娘娘腔”、“娘们”、“娘炮”；女性化形容词是对男性的侮辱，柔软的性格是“失败者”的标签，而冷漠、果决、强壮、自主、独立，被奉为“真正的男人”。社会化过程像是一台精密筛选的仪器，把那些不够“男人”的男孩儿剔除，而留下的“成功者”，则永远活在失去这些特质的恐惧之中。

&esp;&esp;父权体制社会的规则摧毁的首先不是女性——不是任何属于“非应该写到柰穿越的，看来要留到下章开头了。

&esp;&esp;昨天睡觉前我故意问我爱人：我和女性朋友出门的时候常常挽着手臂，你们男性为什么不呢？我话音刚落，他很理直气壮地脱口而出：&esp;“becae&esp;it’s&esp;gay，&esp;of&esp;urse”（当然因为那是同性恋了。）他并不hoophobic，我们有很多男同的朋友，而且他是欧洲人，虽然成年后一直在美国居住，但西欧整体对“男性触碰”的宽容度要比美国高很多（来美之后，许多西欧——尤其意大利、西班牙、法国的——男同学经受的最大的文化冲击，就是不能随便触碰别人（男人或女人）的肩膀、手肘、膝盖，因为这些在欧洲是完全正常、非性化、非骚扰的行为）。但即便我丈夫来自一个对男性间触碰相对宽容的社会，他仍旧会下意识地在妻子面前展现自己的“男性气概”，迫切地想要向我证明他是straight的，是个“性取向正常的”真男人。章首所表达的一部分就是这种潜移默化的观念。

&esp;&esp;我也必须澄清一下，我对贫困家庭和工人家庭没有丝毫的贬低与歧视的意思。我丈夫的父亲是管道工人，母亲是没有收入的家庭主妇，家里有叁个siblgs，即便他的国家社会福利很好（比美国要好很多），他们从小的生活也并不富裕。他的许多中学同学都没有上大学，而是继续了父母的工人职业，因为福利好，生活很不错，起码能做到衣食无忧，孩子教育、医疗几乎免费。但我对这些家庭的观察——其沟通模式、讨论内容、决策方式、理财方法、精神需求——让我得出的结论就是：他们的思维方式并不理性，尤其跟我之前提过的前男友家相比——虽然他们是很好、很善良、很人情味的人。这一点上，我丈夫也同意。

&esp;&esp;neha的原型是我的一位好朋友，印度裔美国人，当然改了名字。如果这种事情发生在我身上，我很希望在我身边的是她。