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第四百二十章 登基大典变革的时代李隆基与李适之（第6页）

和普通的登基大典诏书不同。

诏书从李瑄的血脉开始，以李瑄的视角自述，从太宗皇帝嫡长子李承乾的曾孙，到李隆基的义子。

表达自己继承皇位的合法性。

然后又自从军开始立下的赫赫武功，如何使百夷心服口服，然后才回到继承皇帝后的感言。

“……荷乾坤之眷顾，蒙宗社之灵长。朕之先皇，圣德御宇，布仁风而化育万民，施善政而润泽四方。然天数有定，神器虚悬，肆予一人，恭承天序。

当此之际，朕感双肩之重，思守成之艰。必谨遵祖训，率由旧章，敬天法祖，勤政爱民。进贤能而退不肖，崇节俭而戒奢靡。务使河清海晏，国泰民安，致吾大唐之隆盛，保斯民于安康……

新皇登基，改元乾元，天地刚建，万象更新。免天下郡县一年租、庸，以宽百姓之衣食，以苏民困；大赦天下，凡奸淫、杀人残人、劫掠者不赦，刑狱之中，察冤情而伸正义，慎刑罚而恤苍生。百官臣僚，当精忠报国，奉公守法，共辅朕躬，同臻郅治……

嗟呼！践祚伊始，矢志弥坚。愿上苍垂佑，祖宗庇荫，克绍鸿图，永延帝祚。布告天下，咸使闻知……”

秘书监用一刻钟时间，宣读登基诏书。

“万岁！万岁！万岁！”

完毕后，文武百官大呼恭贺新皇。

这是开天辟地的壮举。

李瑄使文武大臣充满憧憬与政治抱负。

这种催人上进的政治抱负，将化为国家前进的动力。

在场之中，除了少部分人，也只有李隆基的儿孙难为情。

李亨不服。

李俶不服。

他们认为是先皇压制自己的儿子，使他们这一脉没有在朝野获得威望。

使得李瑄有谋朝篡位的机会。

殊不知大势拍浪而来，根本无法阻挡李瑄登基。

李瑄在万岁的喝声中，持传国玉玺，在登基大典诏书上，盖上印章。

然后，李瑄踏上黄土，迈入祭坛，在鼓乐齐鸣中，进行祭天仪式。

受命于天，既寿永昌。

李瑄这段时间一直喊天命，但他深知努力还要靠自己。

祭天是以独享祭祀天帝权力体现他的合法地位，也为向百姓展现“君权神授“的观念，维护皇权。

历史上，每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的大事。而祭祀的祭坛建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的建筑水平，最完美的艺术去建造。

但李瑄不想劳民伤财，只是把上次的祭坛架子，临时搭建一番。

“百官入太极殿！”

李瑄完成祭天仪式，亲自宣读祭天典文后，向太极殿而去。

五品以上职事官、散官、勋爵，有资格进入太极殿再拜，听新皇教诲。

大殿内，黼扆、蹑席、熏炉、香案等已经设好。

只是在帝座两旁，分别有一个临时座位。

李隆基和李适之大眼瞪小眼，坐在两旁。

李瑄在宫女拥护下进来时，李适之立马正神。

很明显，两人先前有一场针尖对麦芒的斗争。

李隆基被马嵬驿政变后第一次见李适之，他把李适之好一顿数落。

亏他这么信任李适之，为李承乾、李象迁移坟墓，陪葬昭陵。

竟养一个逆子，来篡夺他的皇位。

他把李适之数落地体无完肤，骂他居心叵测。

本来李适之不想和李隆基计较，但见李隆基没完没了，回怼几句，言其重用李林甫、杨国忠，宠信安禄山，使国家遭逢大难。他儿只是顺天应时，拯救黎庶。