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第459章 贾谊遭迁 袁盎强谏（第2页）

“你们见过说客辩士吗？思虑事情、策定计划，必须靠这种人。但是他们不能都用一句话就让君王的心意高兴，所以说话一定要托称先王，言语一定要谈到上古，思虑事情，策定计划，夸饰先王的成功，以及谈论他们的失败与缺失，使君王的心高兴或恐惧，来要求达到他们要求的目的，再没有比这种人说话多而且善于浮夸的了。然而要想强国成功，尽忠主上，没有这样又不能建立。今天的卜者，是引导迷惑、教化愚蠢的人。那些愚蠢迷惑的人，怎么能用一句话就让他们知道其中道理呢？因此说话不厌其多。所以骐骥不和疲弊的驴子同行，凤凰不和燕子麻雀为群，同样地，贤者也不会和不肖的人同列。因此君子居处在卑下隐蔽的地位来避开大众，自己藏匿来躲避人群，精细地察见天理人情和世间万象的道理，来除去种种的祸害，用来表明上天好生的德性，帮助上天养育生类，只希望有更多的绩效，并不求什么尊位和声誉。你们只是嘴巴向上随便发发议论的人，怎么会了解长者的道理呢？”

宋忠和贾谊听得精神恍惚，若有所失，神情茫然而脸上顿无人色。惆怅得说不出话来。于是整理衣服，起身再拜，然后告辞而退。贾谊和宋忠他们走起路来有气无力，出了门只能自己上车，趴在车栏上头不也抬，好像透不过气一样。过了三天，宋忠在殿门外看见到贾谊，就把他拉到旁边私下慨叹地说：“道德高尚就越安稳，权势高大了就越危险，处在显赫的势位上，失去这身体将不会太久了。卜筮的人就是有不精审而说不中的地方，也不见得被人夺去他乞求时的精米，若是替君王谋事而不中的话，就没有立身之地。这相离太远了，就像天冠地壤一般。也就是老子所说：“没有名象的就是万物的本原”啊！天地是那样空阔无边，万物又是那样地熙熙攘攘，有的安稳，有的危险，不知要居处在什么地方。我和你，如何能预先知道它呢！奸卜者居久了就越发安稳，虽然曾（庄）子的境界拿来相比，也没有什么差异啊！”

贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝刘恒出策。在汉文帝元年的时候，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。由于当时汉文帝刚刚即位，认为条件还没有成熟，因此没有采纳贾谊的建议。

汉文帝二年（公元前178年），针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。汉文帝刘恒采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。

政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。

鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。

汉文帝刘恒因为众议所迫，也就改变了本意，在汉文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。

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时周勃被捕系狱，贾谊上疏《阶级》，建议文帝以礼对待大臣。

汉文帝时，把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱，因此，“邓氏钱”和吴钱遍布天下。汉文帝五年（前175年），贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》，指出私人铸钱导致币制混乱，于国于民都很不利，建议汉文帝下令禁止。

贾谊在做长沙王太傅的第三年，有一只鵩鸟（猫头鹰）飞入房间，停在座位的旁边。猫头鹰像鹃，旧时视为不吉祥之鸟。贾谊因被贬居长沙，长沙低洼潮湿，常自哀伤，以为寿命不长，如今鵩鸟进宅，更使他伤感不已，于是作《鵩鸟赋》抒发忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。

贾谊既去，周勃等人当然感到快意，不过周勃好忌妒别人，别人亦记恨周勃，最怨恨望死的就是朱虚侯刘章，以及东牟侯刘兴居。先是诸吕受诛，刘章实为功首，刘兴居虽不及刘章，但清宫迎驾，也算是一个功臣。周勃等与两人私约，许令刘章为赵王，刘兴居为梁王，及汉文帝嗣位，周勃未曾替他们奏请，竟违背之前的约定之言，自己却反受了第一等厚赏，因此刘章及刘兴居，与周勃有嫌。汉文帝刘恒也知刘章兄弟，灭吕有功，只因刘章欲立兄为帝，所以不愿优叙。

刘章当初为了诛杀吕太后一族，连自己怀孕的妻子也放任手下之人杀之，可谓是为灭吕家，害死亲人。好不容易过了两年，有司请立皇子为王，汉文帝下诏道：“故赵幽王幽死，朕甚怜悯，前已立幽王子遂为赵王，尚有遂弟辟强，及齐悼惠子朱虚侯章，东牟侯兴居，有功可王。”

这诏令一下，群臣揣合汉文帝之意，拟封刘辟强为河间王，朱虚侯刘章为城阳王，东牟侯刘兴居为济北王，汉文帝刘恒当然准议。惟城阳济北，俱是齐地，割封刘章兄弟，是明明削弱齐王，差不多只是拆东墙补西墙而已，何足言其恩惠！这三王分封出去，更将皇庶子刘参，封太原王，刘揖封梁王。梁赵均是大国，刘章兄弟，希望已久，至此终归绝望，更疑是为周勃所卖，时不时有抱怨烦言。汉文帝刘恒颇有所闻，索性把周勃免相，托称列侯未尽就国，丞相可为倡率，出就侯封。周勃未曾预料，突然接到此诏，还未知汉文帝命意，没奈何缴还相印，陛辞赴绛去了。

汉文帝擢灌婴为丞相，罢太尉官。灌婴接任的时候，已在汉文帝三年，约过了数月，忽然闻匈奴右贤王大举入侵北地、上郡，汉文帝刘恒命丞相灌婴带领骑兵八万五千人，前去迎击匈奴。匈奴逃跑之后，乃转赴太原，汉文帝刘恒于是接见代国旧臣，各给赏赐，并免代国人民三年租役。留游了十余日，又有警报到来，乃是济北王刘兴居，起兵造反，进袭荥阳。当下飞快调令棘蒲侯柴武为大将军，率领兵士前往讨伐，一面令灌婴还师，自领诸将急回长安。刘兴居受封济北，与乃兄刘章同时就国，刘章忧郁悲愤成病，不久就去了。刘兴居闻兄气愤身亡，越加怨恨，遂有叛变之志，适闻汉文帝刘恒出兵讨伐匈奴，总道是关中空虚，可以进击，因而即骤然起兵。哪知到了荥阳，便与柴武军相遇，一场大战，被柴武军队杀得七零八落，四散奔逃。柴武军队乘胜追赶，紧追不舍，刘兴居急不择路，策马乱跑，一脚踏空，马竟蹶倒，把刘兴居掀翻地上。后面追兵已到，顺手拿住，牵至柴武的面前，柴武把他置入囚车，押解回京。刘兴居自知免不得死罪，于是自杀。刘兴居功不及兄，乃敢造反，怎得不死。待柴武还朝复命，验明尸首，汉文帝怜他自取灭亡，乃尽封悼惠王诸子等七人为列侯，惟济北国撤销，不复置封。因济北王刘兴居造反，汉文皇帝刘恒下命令灌婴收兵回京。汉文帝四年（公元前176年），灌婴死在丞相任上，谥号为“懿侯。

内安外攘，得息干戈，朝廷又复清闲，汉文帝刘恒政躬多暇，免不得出宫游行。一日带着侍臣，往上林苑饱看景色，但见草深林茂，鱼跃鸢飞，却觉得万汇滋生，足快心意。

行经虎圈，有禽兽一大群，驯养在内，汉文帝登临观虎，汉文帝刘恒就虎圈所养动物提了十几个问题，上林尉环顾左右，不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答这些问题，答得极周全，想借此彰显自己熟知业务、有问必答。汉文帝认为做官就应该这样，上林尉不合格，下诏命令张释之任命啬夫顶替上林尉。

张释之字季，堵阳人氏，张释之早年和他的哥哥张仲生活在一起。由于家中资财颇多，就捐官做了骑郎，侍奉汉文帝。张释之为官十年，默默无名，未得升迁，耗费了不少钱财，张释之深感不安，打算辞官回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去，就请求汉文帝刘恒调补他做谒者。

张释之朝见文帝后，就陈说利国利民的大计，汉文帝说：“不要高谈阔论，说些接近现实生活、能立刻实施的事吧。”于是，张释之就秦亡汉兴之事发表了自己的见解，汉文帝听后很满意，就任命他做了谒者仆射。

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每当汉文帝车驾出游，辄令张释之随着。此时张释之奉谕，半晌不答，再由汉文帝重申命令，乃进问汉文帝道：“陛下试思绛侯周勃，及东阳侯张相如，人品若何？”

汉文帝刘恒答道：“都是忠厚长者。”

张释之接着说道：“陛下既知两人为长者，奈何欲重任啬夫。彼两人平时论事，好似不能发言。岂若啬夫利口，喋喋不休。且陛下可曾记得秦始皇么？”

汉文帝刘恒说道：“始皇有何错处？”

张释之说道：“始皇专任刀笔吏，但务苛察，后来敝俗相沿，竞尚口辩，不得闻过，遂致土崩。今陛下以啬夫能言，便欲超迁，臣恐天下将随时尽靡哩！”

“君子不以言举人，徒工口才，原是不足超迁，但如上林尉之糊涂，亦何足用！”

汉文帝刘恒闻言，方才称善，于是采纳了张释之的建议，没有提拔啬夫，升授张释之为宫车令。