但他很清楚,现在只是小小的县试。
他的首要目标,是稳稳地考中,光耀门楣,不辜负先生的殷切期望。
一篇惊世骇俗的策论或许能让他名声大噪,但也极有可能因为太过“离经叛道”,被思想僵化的考官斥为无稽之谈,首接黜落。
那太冒险了,也毫无必要。
真正的智慧,不是将所有底牌一次性掀开,而是在现有的规则下,做到最好。
西平八稳,暗藏机锋。
这八个字,定下了他这篇文章的基调。
他要写的,是一篇顶尖的应试文章,既能让阅卷官挑不出半点错处,又能被其中精妙的构思所折服。
笔尖在纸上游走,发出沙沙的轻响。
文章开篇,他并没有首接切入主题,而是先引经据典,承认“圣人之教,德化万方”的正确性。
这是“穿靴戴帽”,是给阅卷官看的,表示自己根正苗红,没有偏离儒家大道。
但紧接着,他话锋一转。
“然,教化亦需因时而异,因地制宜。于中原百姓,施以仁政;于化外之民,则当恩威并施,以雷霆手段,显菩萨心肠。”
这一句,便为他后续的论述打开了一个巧妙的缺口,既不违背主流,又显出了自己的思考。
随后,他开始详细阐述自己的两大建言。
其一,以商制夷。
他提出,朝廷应加强对“互市”的管理,将茶叶、丝绸、瓷器等北狄无法生产的奢侈品作为核心商品。
通过贸易,潜移默化地改变北狄贵族的生活习惯,让他们产生依赖。
他特别点出茶叶的重要性,“一日无茶则滞,三日无茶则病”,一旦北狄人对茶叶形成生活依赖,贸易的主动权就将永远掌握在朝廷手中,届时再严控铁器、粮食等战略物资的流出,便能事半功倍。
其二,屯垦戍边。
他建议,在边境线上,大力推行军屯与民屯。
士兵闲时为农,战时为兵,做到粮食自给自足,大大减轻朝廷的后勤压力。
同时,出台政策鼓励内地无地流民前往边疆开垦,官府提供种子农具,免除前三年赋税。
这些屯垦点,如同一颗颗棋子,可以温和地拓展大承的实际控制线,形成一道经济与军事相结合的坚固防线。
洋洋洒洒数千言,一气呵成。
这两条建议,都建立在朝廷现有政策的基础上,并非推倒重来,更像是精妙的补充和深化。
其论述有理有据,且附带了详尽的分析,比如“互市”如何定价,“屯垦点”如何选址,显得极有见地,却又绝不逾矩。
通篇文章,逻辑严密,条理清晰,既有儒生的仁德之心,又暗藏着务实的政治手腕,尺度拿捏得妙到巅毫。
写完最后一个字,徐飞长长地吐出一口气,脸上露出一丝满意的微笑。
这样一份答卷,既稳妥,又足够出彩。
它不会因为惊世骇俗而落榜,反而会因其老成务实的见解,让任何一位有识之士都眼前一亮。
这,才是通往青云之路最稳健的第一步。