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第 58章 考试的那点事（第2页）

既然朝廷剥夺了考试的次数，那就从自身下手，机会少了，就往死里学。

正统十一年内阁首辅曹鼐就是这么干的。

他其实在永乐二十一年顺天乡试中就已经高中了举人，在宣德二年进京考进士没考上。

那时候他其实不想考了，就用举人的身份在吏部侯官，得了一个山西代州儒学训导。

一个正八品的官职。

儒学训导，用余令的话来解释就是相当于县级市教育局副局长。

宣德七年的时候，他带着泰和县工匠去京城执行工匠轮替的劳役。

一时没有忍住，他就又参加乡试，直接考了举人第二。

第二年，也就是宣德八年，癸丑科进士科举考场，他以二十七名的好名次成了进士。

半年后的殿试，他又以一甲第一名的好成绩高中状元。

吏部选官，这一次直接成为翰林院修撰。

一个八品的儒学训导，一个从六品的翰林院修撰。

一个后面没有人可能要干一辈子的八品官，一个前途无量，万众瞩目起步就是从六品官身的鼎甲。

他的事迹激励着无数读书人要心怀梦想。

唯一可惜的是这位在正统十四年七月跟着皇帝亲征去了土木堡，去了就再也没回来了。

他的坟墓到现在还只是一个衣冠冢。

除了他之外还有翁正春。

这位也是狠人，在万历七年中举后在延平府担任龙溪教谕。

担任了两任教职后觉得不爽，决定以最难的教职身份再考。

他这一考不但成了状元，还成了大明立国以来两位以教职身份登鼎甲者中的一位。

这对举人官员来说又是一个榜样。

余令虽然不是举人，但要做的也是这两位要做的事情。

官员继续考科举能考，但是要求会很难。

为了防止官员学生利用官身作弊，主考和同考会一起看官员学生的卷子，所有考官一同商量其名次。

这其实也是朝廷的一种限制手段。

那么多双眼睛盯着你的卷子，一人说一个缺点，那也是十多个缺点。

文无第一，武无第二，你写的再好，别人不认可也是一种错。

余令是官员，他的卷子也要走一遭。

余令觉得这一点就很公平了，好就是好，不好也糊弄不过去，不是某一个人说的算。

但如果高中，那就很厉害。

余令是官员，去找考生互保，别人自然不愿意。

只觉得这人是真的脑子有问题，人家举人继续考是因为官职不理想。

你余令这么年轻都五品同知了，还要考？