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第170章 天台悬观（第3页）

马见老祖喊出“喜哉！乐哉！弟子们还不出观恭迎”的话语，神情亢奋地跪在地上连磕三个响头，道：“师尊在上，请受弟子马一拜！”

马拜了几拜，指指身边的徽宗皇上道：“这是大宋朝教主道君皇上！”

宋徽宗见马介绍，没有跪下而是站立着深深作了三个揖，道：“寡人赵佶，久闻天台老祖大名，今日特来拜访！”

天台老祖扬声笑道：“孟起无需拘礼，赵佶是皇上来见贫道；贫道荣光无限，请随贫道大重观里面说话！”

老祖话音一落，便见几十个道士走出大重观，站立山道两旁，手中拎着拂尘恭迎宋徽宗、马、李师师三人。

马正要前行，却见郑斯文急急呼呼从斜坡上走过来，满脸的晦气。

马问郑斯文哪里去了，郑斯文直言不讳道：“没想到天台悬观也是鱼龙混杂，一帮无德道士在那一厢自称小重关的地方坑蒙拐骗；小弟甩出500块钱才脱身出来！”

郑斯文还要说下去，马摆摆手示意打住；道：“马在这里修行时就有一帮街痞二流子在所谓的小重关招摇撞骗，敛取香客钱财；郑小弟我们先去见天台老祖，而后将所谓的小重关给端了！”

郑斯文听马如此讲，举双手赞同端掉小重关的主意，他尽管是现代人，天台山悬观也在现代社会真实的存在。

可依附修行道观骗人钱财的不法之徒可谓大胆包天，行骗到天台悬观和拔仙台上来了。

郑斯文信使嘀咕着，想起被无良道士骗走的500块钱，顿时想起《水浒传》里的凶恶道士崔道成来。

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崔道成本是山贼，后来假扮和尚，与“飞天夜叉”丘小乙一起强占了瓦罐寺。

他们在寺中为非作歹，将寺中众僧赶走，荒废了寺院，还抢夺寺中财物，欺凌百姓，使得瓦罐寺周边百姓不得安宁。

鲁智深去往东京大相国寺途中路过瓦罐寺，进入寺院后见几个老和尚坐在地上，询问得知崔道成和丘小乙的恶行。

鲁智深生性疾恶如仇，便与二人打斗；但因鲁智深当时腹中饥饿，又走了许多路途，体力不支，与崔道成斗了十四五合后，渐渐不敌，只有招架之功，没有还手之力，最终被崔道成和丘小乙联手打败，只得落荒而逃。

不久鲁智深在赤松林遇见了史进，史进给了他烧饼和牛肉，让他吃饱恢复了体力。

随后，二人一起返回瓦罐寺找崔道成和丘小乙算账。这次，鲁智深一者得了史进相助，肚里胆壮；二乃吃得饱了，精神气力充足。

鲁智深与崔道成再次交手，斗到八九合时，崔道成渐渐力怯，只有招架之功。

这时丘道人见和尚输了，便仗着朴刀来协助；智深地喝一声：“着！”只一禅杖，把“生铁佛”打下桥去，随后又赶下桥去，在崔道成背后补了一禅杖，结果了他的性命。丘小乙也被史进和鲁智深联手杀死。

大重观的第一道屏障山门显现出来，山门由石砌而成，有三扇拱门，中间门洞象征天界，右侧象征人界，左侧象征地界，寓意着人们跨进山门就进入了与世隔绝的“神仙洞府”。

一根幡杆立在山门两侧，高耸入云，展示着道教的庄严与神秘。

华表威严地树立在宫观前面，被视为分隔俗界与仙界的标志，雕刻精美，造型独特。

进入山门便是灵官殿王灵官神像，作为道教的护法镇山神将，王灵官赤、赤眉、赤须，额有三目，锯齿狼牙，身披金甲，左手持金印，右手执金鞭，面容狰狞，十分威武。

灵宫殿的两旁分别是钟楼和鼓楼，钟楼鼓楼在道教中有着特殊的象征意义。

再往前走是三清殿，三清殿是道观的主殿，等同于寺院的大雄宝殿。

殿内供奉着道家“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

元始天尊手持混元珠，居于神像之中位；灵宝天尊手持如意，居元始天尊左侧；道德天尊手持宝扇，居元始天尊右侧……