么，你为何要将这些黔首高高举起？” “你和那些圣人不一样”，崔牧将眉头蹙起，“圣人不仁，以百姓为刍狗，他们说到底都是各自有各自的目的。” “但他们的根本目标皆是支撑填充自己的学说，并借由自己的学说，作衍生出相应的政治策略，从而反证自己学说的正确。” “无论是勤政爱民亦或是“民为贵，社稷次之，君为轻”都是一种工具，来维持或实现自己学说中期望的政治环境，以此来验证自己的学说，并维护皇权或士大夫亦或是自己的地位。爱民一词不过是上位者用来戏耍的蹴鞠罢了。“ “而你”，崔牧手中的香烟在手中燃尽而不自知，“你似乎天然就认为百姓高于一切，百姓在你眼中是比你那位皇帝姑父还要高出一筹。” “咱们不论汉昭烈帝真善还是伪善，他从织席贩履之辈起家...